662.第661章 如何才能做到《逍遥游》之五（1/2）

庄子《逍遥游》的中心思想不是告诉我们“游世”，庄子的哲学思想不是游世，不是混时混日子。

《逍遥游》告诉我们的，是要我们有一个大的境界，站在高远的角度上看待世事、处世。要像鲲鹏那样，而不是蜩与学鸠。

也不是做出点成绩就满足，比如说“故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也”。如果以为自己很可以了，那你就跟蜩与学鸠的境界差不多。

自满的人生，自认为自己很成功的人生，都说明你的境界没有提升到那个可以“逍遥游”的境界。

做到宋荣子的那个境界，都不还不算最高境界。

宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。

而要达到列子的境界！

列子已经达到什么境界了呢？

现实生活中的列子，自从得道后，他就没有出过远门，就在家里养家活口，照顾家人。后来开始著书，把自己的修炼心得写下来。

可他是最早研究心理学的，研究心理世界的，研究的方向与现代心理学又不同。所以！没有人能理解他。

不过！庄子理解！庄子跟随列子学习过。他们都是想通过自己的实际行动、行为来影响周围的人。就像孔子一样，按照自己的人生信念，坚持自己的生活方式。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

这是列子以后的道家所追求的境界。

其实！用现代语言来解读的话，列子的境界只是道家修炼心法的一种境界、标准。对于外人来讲，自然是云里雾里不理解。但是！绝对不是迷信、不是瞎扯！

最后！修炼的结果就是：至人无己，神人无功，圣人无名。

这是一个怎样地境界呢？

用现代语言来讲就是：

不追求自己的存在感，哪怕别人把你当空气，该怎么做事还是怎么做事，这就是“至人无己”。

不追求别人认为的那种功劳，做该做的事。在不影响生命的前提下，该做就做，不能做就不做不强迫自己做，这就是“神人无功”。

不追求名，不追求利，做该做的事。在不影响生命的前提下，该做就做，不能做就不做不强迫自己做，这就是“圣人无名”。

活着是目的，是任务，一切影响生存的事不去做，一切有利于生存的事就去做。只有这样，我们才能做到：至人无己，神人无功，圣人无名。

这就是：至人无己，神人无功，圣人无名，道家修炼的最高境界。

只有我们达到这个境界了，我们在生活中我们的人生才能逍遥游。

接下来就是举例子说明。