第320章 僧奴无別？无知无罪？（2/2）

贡布並未被陈策话语中的杀气所慑，合著双手道，“陈大人所言，皆为事实。”

“雍仲佛国，早已背离佛之本怀，沦为奴役之器，其法扭曲，其制墮落，老衲亦深恶痛绝，否则当年不会离去。”

他话锋一转，“然，陈大人所见，皆是其恶，佛国固然罪孽深重，然其治下之民，其万千僧眾，並非天生为恶。”

“那些僧人终生难窥佛法真容，只知敬畏金身，顺从戒律，又何曾有机会明心见性？”

“他们的罪，在於无知，在於被蒙蔽。”

“陈大人慾破旧立新，建立真正的慈悲平等，其志可嘉，然，屠刀之下，固然能斩断枷锁，却也斩断了人心向善的桥樑。”

“无论是那些奴隶，还是那些僧人，他们与施主麾下渴望新生的战士一样，皆是迷途之人，皆有向善、觉悟之可能。”

“佛法广大，普度眾生。”

“真正的慈悲，难道不是给予迷途者一个回头的机会？而非在其懵懂之时，便以雷霆之势，將其与罪恶一同抹去。”

“阿弥陀佛！”

贡布身后的七位弟子高宣佛號，显然极为尊崇师父。

可是李志、杨英、谭玉...所有黎民军將士面无表情，有的甚至已经抓住了刀柄，只等陈策一声令下，便准备將其诛杀。

陈策眼神深邃。

贡布这套理念虽然尚未达到大乘的高度，却已有了眾生皆有佛性、迷途可返的雏形。

然而，其中蕴含的，更多是一种近乎迂腐、不分对象的救度之心，充满了怜悯却缺乏对现实残酷与旧秩序根基的深刻认识，显得过於理想化，简称圣母。

陈策心中犹豫了一番，忍住了收掉这个经验宝宝的衝动。

对方有著聚罡境八重天的修为，且心中向善，思想有矫正的可能，若是能让其真正觉悟，等未来拿下雍仲国或许有大用。

“大师悲悯，陈策佩服。”

他微微頷首，话锋却如藏锋的剑，骤然递出：

“可是，如果给僧人一个回头的机会，那陈策斗胆一问，谁又给这数十年间，死在这片高原冻土之下，因奴役、饥寒、酷刑而亡的无数奴隶一个机会？”

“他们的血泪与冤屈，难道只因行恶者一句所谓的无知或者蒙蔽，便可一笔勾销？”

“若行恶无甚代价，世间又何以界定何为善，何为恶？”

闻言，贡布枯槁的面容上皱纹更深了，他沉默了数息，显然在思索，最终，他缓缓开口：

“阿弥陀佛~”

“生者已逝，其苦已尝尽。”

“执著於过往之仇恨，只会滋生新的恶业，令生者亦陷苦海，冤冤相报，何有了期？”

“佛国法之恶，当由法之本身承担业果。”

“而眼前的僧眾与奴隶，皆是此恶法之產物，若能导其向善，使其明了真諦，不再造新业，便是对那些逝者最好的告慰，亦是断此无尽轮迴之始。”

这番回答，依旧是避开了具体罪责的承担，將一切都归咎於法，充满了漂浮感，仿佛只要放下，血债便可隨风而逝。