第五十章 世间唯一真神（1/2）

看著桑杰离开的背影，顾子安此时也愈发的想要力量，原来他还只是想苟在贫民窟慢慢的发育，按照老祖宗的方法高筑墙，广积粮，缓称王，直到將贫民窟所有的人都发展为信徒。

但是顾子安发现这个方法还是太慢了，这个国家已经从骨子里烂掉了，总是有污秽出现在他的面前，一个连好人都没有办法容下的国家，他想要摧毁重建。

顾子安心底的怒意像是一头蛰伏已久的凶兽，悄然张开血色獠牙。

“从今往后，信仰吾者不可再信仰其他神明，三相神和其他神皆为偽神，世间唯吾白梵圣主，为世间唯一真神！”

之前顾子安还打算用印度三相神为自己招揽信仰，毕竟他现在和湿婆的坐骑南迪十分相似，那些印度教徒也容易接受他的存在。

但是他发现如果那些信徒在信仰他的时候，还信仰著其他的神，那么给他的信仰之力就会削弱。

所以他现在要確定自己唯一真神的地位，將所有的信仰全都拉过来，而且这样他也可以培养出一批狂信徒，他需要一批狂信徒作为自己的打手。

他现在確立自己的唯一性，相当於成立了一个新的教派，印度的宗教斗爭十分的激烈。

他的教派成立起来后一定也会参加到宗教衝突里去，而那些狂信徒在他的力量加持下，基本上不太可能输。

而且之前的他实在是太天真了，像他这样的存在出现在贫民窟內，不可能隱瞒太久。

印度政府的人不可能等到他將贫民窟的人都收为信徒才上门来，估计过段时间就会有人来调查他。

所以他要儘快掌握一支属於自己的力量，然后將贫民窟彻底打造成自己的地盘，他要在贫民窟內建立自己的国中之国，然后慢慢的扩散出去，彻底將整个印度掌控在自己手中。

不过这样的途中一定会伴隨著流血，这也是之前顾子安打算用温和的方法也是这个原因。

但现在整个印度教和其他宗教还有印度政府，在他看来都是一个巨大毒瘤，他要將这些毒瘤全部清除，没办法改革总是要伴隨著流血。

但也没关係，因为只要他成为真正无所不能的神，那么那些牺牲都是值得的，他会让那些牺牲变得有价值。

顾子安从来不认为自己会输，毕竟自己是真正的神，有种你让其他神明降世来打他啊。

“从今往后，吾之信徒不可再提种姓。”

“婆罗门之洁？其腹中秽物与尔等何异！不可接触者之污？其汗水滋养大地，胜过千句祷言！种姓非神定，实为窃国者盗取神名所铸之枷！所谓前世业报，乃谎言掩盖今生掠夺！尔等苦难，非因罪孽，只因枷锁沉重！”

“旧业今世斩，新德立地成！”

周围的信徒们彻底震惊了，这番话彻底击碎了他们从出生以来的三观，从出生起他们就被打上了思想烙印。

他们从小到大听著三相神的故事，顶礼膜拜著婆罗门，婆罗门在他们看来就是神明的代言人，或者说婆罗门就是神，但现在一尊真正的神告诉他们。

那些婆罗门不过只是窃取神的名义的小偷罢了，而且他们现在遭受的苦难也不是为来世积攒功德，只是单纯的受苦，而这些苦难就是那些高高在上的婆罗门赋予的。

顾子安的声音並不只是在神庙中迴荡，同时也传播到神庙外面。

神庙外，几百上千人都怔怔地望向神庙方向，他们中的许多人从未想过，自己有一天竟能听到神明亲口否定种姓制度。

一个低种姓的老人颤抖著跪下，浑浊的泪水顺著皱纹滑落：“原来……我们不是罪人……”

从小到大寺庙里的祭司和其他人都说，个人的种姓地位是由其前世的行为决定的，低种姓被视为前世罪孽的惩罚，今生需通过承受苦难来赎罪，以期在来世获得更好的种姓，但现在神说他们不是罪人。

“白梵圣主！白梵圣主！”外面的信徒全都跪在地上高呼著神的尊號。