第76章 论葵花（2/2）

对于葵真气的这种特性，徐子凡也研究了很久，他对这门功法很是重视。

葵真气可以引动人体邪火这一点，徐子凡感觉这就不该出现在笑傲江湖这种中低武的世界，人体邪火是什么？邪火无形，涉及到人身之七情六欲，人生有三宝:精、气、神，而七情六欲属于“神”方面，所以这门功法竟然影响到了“神”这点，不得不令徐子凡刮目相看，他对葵宝典的创造者非常佩服。在笑傲江湖世界，武学涉及到“神”的层次，徐子凡接触到的，也就是风清扬独创的剑道所施展时，细雨蒙蒙，清风徐徐，让天地悲恸，令众生落泪，可那已经是属于剑道的范畴，是无上高手结合生平经历，于晚年升华剑道，毕生剑意所化，是为有“情”之剑，从而影响周遭天地众生。

而辟邪剑谱，或者说葵宝典，从练功伊始就涉及到了人之“神”，所以徐子凡对这部功法很是诧异，他在想，这部功法就不该出现在此方世界，或者说此方世界如果能解决这部功法的弊端，那么这部功法或许是笑傲江湖世界迈向中高武的里程碑。

至于这部神功，如果要练习，得挥刀自宫，也就解决了邪火的问题，这点，给了徐子凡很大启发。

女属阴，男属阳，男女本身内在都有邪火，而去势，则可以从根源上解决练功时的邪火燃身问题。

也就是，从这种解决方案考虑，在这方世界也只有男人有这条件可以练此功法，女人则没有。

根据武学原理考虑，徐子凡总结，去势只是一种成功练此功法的解决方案，而其根本条件是阻止人体自身邪火燃身。

从这里考虑，徐子凡有几种想法，一种是根据徐子凡对武道的理解，对其内功运行路线做出微调，然后观察是否可以成功。

第二种是同时修炼压制邪火的内功，不过这样，容易导致体内内息紊乱不调。

两种方法，皆有很大风险，尝试不好，就会走火入魔，两种方法，徐子凡目前都在研究，而田伯光和木高峰就是他的小白鼠。

另外，他也有种想法，所谓孤阴不生，孤阳不长，即使去势后，可以杜绝人体邪火，可是同时也断绝了人体阳气根源，葵真气属于阴，待功力练至深处，真的没有问题么？

此时此刻，木高峰吐血倒地，徐子凡已经用紫霞真气消融了其体内的葵真气，但是其全身各处，自内而外，依旧有邪火在侵蚀，如果再不能阻止，轻则功力全失，重则危及生命。

此时木高峰渐渐从昏迷中苏醒了过来，其双目赤红，眼神时而诡异疯狂，时而清醒如初，但是不变的是有痛苦之色从其表情中流露而出，其全身气息紊乱，燥动，丹田中依旧有丝丝红色真气在形成，在产生。

“啊！我受不了了……好难受……快救救我……”

木高峰此刻在嘶吼，赤红的双眼时而看看远处的刘菁和曲非烟，充满疯狂和欲望，时而转为清醒，看向徐子凡，眼神中尽是害怕与祈求。

“哇……”

一口红色的血液吐出，木高峰此时气息萎靡，面色发白，但是其周身邪火却更加旺盛了。

徐子凡知道，再不出手救他，不到一时三刻，木高峰必定功毁人亡。

“老木，此时此刻，紫霞真气对你已经无用，你唯一的办法就是自救了，至于方法，辟邪剑谱开篇已经写了。”

徐子凡看着木高峰道，声音中有些惋惜，不过也有些释然，可以用他来研究葵真气练至大成时人体的状态，看看练至高深处，是否还有什么问题，他需要尽量多的参研与解析。

他期待有一天自己可以消除葵宝典的弊端，将其推演成高武世界的神功宝典，所以他需要更多的实验体或者说是小白鼠，想到这里，他的目光遥望向了北方，那里是中原腹地，有座名山，人称中岳。

(本章完)