第282章 真儒奇观 小学课本（求订阅！）（2/2）

不过国语科目，由于民国时期的思想理念不符合朱克臧皇帝统治的需求，肯定是稍稍魔改的。

翻开《大明初等小学堂四年完全科国文教科书》，开篇仍具有浓厚的传统蒙学色彩。

第一页即是一幅孔子像，就是这幅孔子像也是魔改的，如果有鞑清的儒生在，绝对会说：一眼假，这孔子怎么没辫子，还穿真儒君子服，腰间怎么是火铳和手榴弹，荒谬！

其后的“第一课”的内容是：“各处学堂，皆尊真儒，我上学堂，我学真儒”。

内容比较繁杂，既有关于礼仪规范的课文，如“我为尔之兄，尔为我之弟，彼为我之友，亦为尔之友”等，还有什么要绝对效忠大明天子之类的。

书中还有一篇关于爱国主义教育的课文，标题为“日月旗”，文中写道：“地上各国，皆有国旗，国有庆事，则升旗以祝之。日月旗者，我国之旗也，我爱我国，故爱我国国旗。”配图是一张迎风招展的日月旗。

国语科目还有：神武皇帝故事、可爱大明、历史故事、诗歌、常见应用文等。

而常识内容就太多了，主要内容有自然科学、公共卫生、大明兵器介绍、居住管理、农业生产、食物营养、衣物面料、生活常识等。

纵观大明第一版小学课本内容，可以看出常识课本与国语课本，在文图、版式设计方面有很多相似之处，内容也有重叠，但常识和国语性质不同，国语的目的重在识字、读书、习语言，并涵养感情、德性，启发想象、思想，侧重于尚理想、重欣赏。

常识则以得到知识、养成习惯为重要条件，主要从社会与自然的角度介绍基本的常识知识，为大明儿童提供个人、社会、科学、历史等多个领域所涉及的经验，使他们有能力面对瞬息万变的新大明社会。

当然，这还只限于广州府和夷州岛的承天府内，其他地方尚未推行开。

因为这是新学，全新的一种教学体系，里面肯定有许多坑。

所以，就有广州府和承天府这两个“特区”先试水。

最晚这个模式明年年底全部形成闭环，礼部做呈报总结，再推行到各地。

当然，现在还不可能推行义务教育，毕竟许多大明百姓根本没有钱供自己的孩子上学。

如果强制推行，会造成很多问题，比如银子不够用了。

而且还有一个很重要的问题。

什么问题？

站在大明国家的层面，教育是为了培养人才，给国家输送人才，使国家各行各业兴旺，国家才能发展。

可站在百姓个人的角度，选择让自己的孩子受教育，是为了让孩子未来有一个好的前程。

但是，在古代，读书之后，就只有一条可选的前程，就是当官。

因为根本没有那么多有前途的产业去接收人才。

所以，现在大明现在搞义务教育，从多方面来说都是不现实的。

得将教育和产业一起抓，齐头并进，等产业发展起来了，毕竟年轻人进入产业，有了很不错的收入，穷人家自然看到了希望，自然是想让自己孩子去读书的。

当然，这些都是后话了。

等眼下广州府和承天府的模式成型后，朱克臧就可以准备搞大学教育了。

人才肯定是从小学开始培养，只有小学教育搞好了，才能发展大学。

朱克臧就准备设立一个大明皇家科学院，把科研人才培养起来，不能老是靠系统兑换科技。

这次换这两本教材，就了80点辉煌点数。

也不知道空中园建得咋样了，太久没回夷州岛了！

回一趟吧。

(本章完)