第14章 “瑠奈对理性的考察”（2/2）
即当某种事实的存在与否不能确实时（真伪不明的状态），规定应由哪一方当事人承担其不利法律判断后果的一种负担。
在辩论中，为了维持公平性，也给予了肯定一方各种各样的优势，（可以负责最初到最后的演说）以此来保持比赛的平衡。
但是，在我们的大脑中并不存在那样灵活的胜利率调整功能。
也就是说，如果脑内规则与辩论时的价值取向不符时，就会有强烈的否定意识。
假设理性是上述事物进行进行比较衡量后所产生的结果的话，那么思考问题时越有逻辑性，我们（有时，超过实际损失和实际收益）
就会越倾向于维持现状和慎重行事。）
好了，题外话到此为止。
举个例子，（虽然不太恰当）如果一个男人在街上看到一个女孩子的时候，他的大脑内可能会进行如下的价值比较。
●是否应该袭击这个女孩子。肯定还是否定？
优点：满足自己的性欲和破坏欲（？）。
缺点：？
逮捕，判刑，赔偿和调解所造成的个人时间和金钱方面的损失？
个人层面，社会层面的信用丧失，被所居住社区驱逐？
女孩子本人进行的抵抗，或者是遭到其同伴报复的风险类似这种感觉吧。
但是，附加了神秘老婆婆的诅咒后，情况又会如何呢？
从侵犯我的男人们的口气来看，应该是缺点的部分似乎全部消失了。
也就是说，这种情况属于诅咒（B），并非将理性消除，而是在理性的推理，比较基础上将自己可能遭受损害的风险和可能性完全消除的诅咒。
当然，再进行这种风险比较时，大多数情况下，缺点都会胜过优点。
所以，男人们强奸走在路上少女的案件十分少见。
这就是『理性』。
但是，只有当对象是我时，这件事情的缺点部分全部消失（如同被洗脑一样）。
所以，男人们才会毫无顾忌的强奸和凌辱玩弄我，这件事对于他们来说毫无风险，绝对安全。
（说到底，消失的只是缺点部分。也就是说，剩下的都是如何去侵犯我，如何去满足自己的欲望的逻辑理性部分。）
……对了，我想到了一个能够更好说明这种情况的方法。以一名喝醉酒后的男子所引发的强奸案件的供词为例。
（1）由于饮酒失去了自控能力，结果就犯下了强奸罪。
（2）在强奸阶段，为了不发出声音而威胁她，抢走她的手机，为了不被他人发现而把她藏起来……
在（1）中，确实和诅咒同样是丧失理性的行为。
但是在（2）中，为了实施强奸行为，我绝不认为这是丧失理性的人所能拥有的能力，这是高效的实施犯罪。
实际上，加害者的供词（1）可能是为了表明自己当时正处于精神不正常的状态中，从而获得减刑的谎言。
但是，受到诅咒的男人们的行动原理与该供词中的（1）（2）十分接近。
也就是说理性的诅咒消除了加害行为的缺点，加强了加害行为带来的优点（＝尽情发泄欲望），是为了使其利益最大化而采取的理性行动。
而且，这种诅咒的适用对象不仅仅限于加害者。
举例来说，即使是女性，看到我被人任意侵犯时，也没有人愿意帮我。这种情况也先用我方才提到的优点和缺点的风险评估方法试着考虑一下。
●是否应该对眼前被人侵犯的女孩视若不见。肯定是否定？
优点：？避免被卷入麻烦事件中？避免刺激男人们？只是觉得叫警察太麻烦，所以弃之不顾。
缺点：？
如果不报警的话，会受到社会和熟人的指责：你为什么当时要对受害女孩弃之不顾？
冷血动物！？
被受害女孩怨恨大体上就是这样吧。
因为在对象是我的时候，自己可能遭受伤害的风险被诅咒完全消除了，也就不会有不去帮忙而被社会和熟人指责的风险了，所以完全没有必要帮助我。
……
不不。
这就是事实的话，那么我们拯救某人的行为就成了基于『如果自己不去帮助他人，自己就会受到指责』，『因为会被那个人怨恨』这样的理由，如果人人都知道即使自己不去帮助他人，自己也不会遭受任何损失的话，那么大家就都会成为抛弃他人的人。
我想大家应该不会变得这么无情吧，但是现在确实没人对我伸出援手。
虽然现状如此，但是路过的人里不强奸我的人也有很多。
但是，他们也不会阻止，报警，或采取任何行动。
（嘛，如果报警的话，我想情况可能会更糟就是了）
如果说这也是诅咒的影响的话，那么我们想要帮助他人或是拯救他人，这种想法本身也不过是利己主义的价值比较结果而已吧。
在此基础上，不想付出任何代价，只是希望得到帮助这一点，就只是我的任性吗？
但是，退一百步来说，即使这是正确的。也有更加让人无法接受的事情。
●是否应该袭击藤咲瑠奈。肯定还是否定？
优点：发泄性欲缺点：好像没什么优点胜出。但是，被强行强奸的女孩子，好像怪可怜的，还是算了吧。
还有●是否应该对被人侵犯的藤咲瑠奈置之不理。肯定还是否定？
优点：避免卷入麻烦的事情中。
缺点：好像没有什么优点胜出。可是，置之不理的话，就太可怜了，而且良心也不安。所以还是报警吧。
类似地例子还有一些，我打心底认为，这并非是纯粹的优缺点比较，而是时刻根据良心和道德的价值基准，即使是改变决策也没关系。
注：主要基于良心和道德，即使不帮我也完全没有任何风险。
这使我想起了神秘老婆婆所说的『如果所谓理性并不仅仅是人类利己主义的风险评估，比较衡量，而把良心和道德也纳入其中，之后共同进行决策的结果的话，你根本不会受到伤害的吧！』
而且，至少据我所知，还没有一个男人会『太可怜了，所以还是算了吧』这样想过。
但是，我绝不认为所有人都是这样的。
但是，看到自己曾经最信赖的父母对待我的态度骤变后，就无法再那么自信的反驳神秘老婆婆了。
母亲从很早以前——从我幼年时期的大手术开始——就一直内心十分憎恨我。
至今为止，家庭分崩离析的风险都一直被很好的掩盖着，表面上看是关系很好的家庭。
然后，到施加诅咒的那天，这一切才让我知道原来我们家人的关系一直以来都很不好。
难道说，我平时觉得和我关系很好的朋友，其实内心也在憎恨或是蔑视我，只是因为理性才把它们掩盖起来的吗？
真是细思极恐。
而相对的，父亲的情况则有点特殊。
父亲让我看DNA亲子鉴定书的时候，我注意到了一件事。
日期是去年的，即父亲从一年前就知道我不是亲生女儿。
但是却完全没有表现出现在这种露骨的厌恶我的态度。
也就是说，那是理性的作用吧。
虽然对那对奸夫淫妇非常愤怒，但是考虑到一旦事实暴露出来，家人之间就会变得四分五裂，所以才拼命隐瞒了整整一年吧。
这么一想，父亲也——现在是主人了——感觉有点可怜的说。明明对我做了那么过分的事情，我却无法从心底讨厌父亲。
有些跑题了，父母的真正想法暂且不说。
关于诅咒，以上的定义似乎可以解释清楚了。
接下来，在此基础上，我应该考虑一下我可以采取哪些对策？
PS：这章确实比较抽象，在下觉得翻译起来有点累。
≧﹏≦专业术语和专业知识有点多。
不过，在觉得难以理解的部分，在下都有加注，希望能够帮助大家。
嘛，各位看得开心就好。
本书学术性的部分不会太多（≧▽≦）