第119章 最后一战1！（1/2）

歌璧擅长剑术，甚至是剑术的开创着，这个在赵英男的口中跟各类史料的记载中都有描述。

虽然先有鸡还是先有蛋这个一直都争论不休，不过在这个武侠世界，是先有剑后有剑术。

虽然第一把剑是轩辕剑，不过轩辕剑本身只是一种兵器形态，并没有相应的驱使运用之法，最早的攻击手段修炼手段也就是简单的吸纳天地灵气然后通过媒介施放，只有模仿大自然野兽的搏击之术，并没有配合兵器特点的系统武功。

造化大帝也就是道祖算是在炼气一道走到了极限，所以道祖并不是以剑道为主而是以法相天地灵气运用为主，这一点从他的领域太极图中就能看出。

而把剑从一种兵器改变为一种最为重要的修炼运用方式，就是从狠人大帝开始，十大帝兵的另外九把也差不多都是诞生于那个时代。

无他，狠人大帝太过变态、传奇，所以原本的传承近乎消失，其他人皆以修炼剑道剑术为荣。

在春秋末期到大秦皇朝正式建立，差不多三百五十年的时间里，民间武林各国武士阶层皆以剑客为尊，无论是什么人随身都会佩戴一把剑，哪怕只是一介手无缚鸡之力的文官、士大夫。

而可以称尊一时的剑圣，更是成为那个时期的全民偶像，就算是各国君王见之都得执弟子之礼。

凡是自己的国家可以出现这样一位牛人，那更是在国与国之间的话语权上都能更具优势，从这里就能看出狠人大帝出世后带给整个天下的改变。

可以说狠人大帝是剑道的创造者，也是这个领域走到了极致的人，已经超越了已知的剑道最高境界天剑之境。

而秦岭大帝师承的是阴阳家跟法家，本身精通炼气跟剑道，知道自己只是单走一脉的话，在炼气这块很难超越造化大帝，在剑道一块很难超过狠人大帝，所以他一统天下正式称帝后，收纳百家经典创造出了武道，也就是内外兼修之道。

在秦岭大帝之前，剑道高手基本上都是只修外不修内或者偏重修外。

阴阳家道家之流则是内修为主，虽然也不是完全不修外，但不会专门强调同修，有极大的侧重性。

究其原因那是因为这是两个时代的残留，各有千秋但又不能彻底相容。

所以秦岭大帝算是第一个彻底让其相融成为新的体系之人。

这也是九位大帝，公认最为无敌的是狠人大帝跟秦岭大帝的原因。