第57章 秦天的新本子！（1/2）

清宫剧、辫子戏这个就算告一段落了，秦天这本子也算是这个范畴，不过却会被秦天拍成《斯巴达300勇士》这样的超级史诗大片。

扬州十日又称扬州屠城、扬州之屠，是指史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的大屠杀。

当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。

扬州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠，十日不封刀。“几世繁华的扬州城是时“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”、“前后左右，处处焚灼”，“城中积尸如乱麻”。扬州居民除少数破城前逃出和个别在清军入城后隐蔽较深幸免于难者以外，几乎全部惨遭屠杀，仅被和尚收殓的尸体就超80万具。

在文字狱盛行的清朝时期，所有有关扬州屠城的记载随着清军入主汉地之后被刻意掩盖，导致清末以前大部分人对此屠杀事件一无所知。

直到辛亥革命前夕才将《扬州十日记》从海外带回华夏，“希望使忘却的旧恨复活，助革命成功”，扬州十日才广为世人所知。

因为史可法名气很大，本身也可以称得上是大明最后的一位名将，而且是在被大军包围孤立无援只有扬州一座孤城最后城破被杀。

对于他的死有两种说法，一个是被俘后拒不投降被凌迟处死。

还有一种是孤身迎战满清鞑子被乱刀砍死，尸骨无存。

秦天决定用后面的那个版本，同时会把《斯巴达300勇士》截胡，取长补短，用里面的一些闪光点来给这部电影增加卖点跟吸引力，要把扬州城的百姓跟守军拍的悲壮、英烈。

同是不会用什么抗日雷剧的设定或是《南京！南京！》

这样的拍法。

敌人不会过分的脑残，也不会为了杀人残暴而残暴。

更多的是种族灭绝主义。

最后城破之所以要扬州十日，特别是实行剃头令，就是因为史可法跟扬州军民让他们感觉到恐惧。

满清入关其实是有很多偶然因素的，首先是李自成这些农民起义军搅得大明朝烽烟四起。

其次就是当时处于小冰河纪天灾连连，后又有晋商跟一些感觉势头不对的世家当带路党，外加吴三桂的“冲冠一怒为红颜”引清兵入关。

所以满清一直都很恐惧，害怕管理不了百倍于他们的汉族，所以决定通过屠杀种族灭绝的方式最大程度的消减汉族的人口磨灭他们的血性，甚至是尊严。

说白了满清实施剃发令就是要消除汉人的血性跟他们的尊严。

因为有尊严有血性的汉人都被他们彻底的杀光了，嘉定三屠、扬州十日跟四川这边的十室九空就是最好的案例。