180.第177章 28：抡语神教（上）（1/2）

这一次的问卷调查报告是没有任何奖励的。

随着五百个萌新玩家降临雁城，再加上【论道】的奖励，楚中行已经不能再大方的给玩家发奖励了。

大雪覆盖整个北疆，蛮夷全部龟缩在城池之内，在短时间内，雁城的物资只会减少不会增加。

这种情况下，楚中行真的大方不起来！

好在玩家的积极性和粘性都是相当夸张的，在这一次的问卷调查报告，楚中行共收到了七百三十六个玩家的反馈，大部分玩家反馈都是认真对待的，只不过有些玩家的反馈内容就让人有点哭笑不得。

比如老玩家【鬼弼】，这个之前捏脸成蛮夷的玩家，在调查问卷中建议主策划增加结婚这个系统。

《百家逐道》这一款真实度百分之一百的游戏，怎么可以没有结婚系统呢？

不管是玩家与玩家之间结婚，还是玩家与npc之间结婚，他鬼弼不挑剔，只要可以结婚就行。

“结婚系统，这功能未来是会开的，但现阶段不行。

酒色这玩意太伤身了，蛮夷的威胁尚未解除，怎么可以继续蹦迪继续舞呢？”

结婚系统在楚中行的计划之中，甚至早在0.55版本的时候，楚中行就已经开始构思结婚系统了。

但结婚系统是一个双刃剑，推出之后绝对可以增加玩家玩游戏的粘性，但现阶段玩家的粘性已经非常恐怖了，除了极个别玩家在现实中有工作，每天玩游戏时间不满。

其他的玩家恨不得一天24小时在游戏中，尤其是牛卜这个家伙，自从得到了全息游戏舱之后，他几乎就不下线。

所以楚中行暂时还不需要用结婚来继续增加玩家的粘性，结婚系统楚中行也暂时不打算推出来，等到时机成熟的时候，再推出来也不迟。

无视了鬼弼的反馈建议，楚中行又看到了诸葛王也的反馈建议。

诸葛王也这家伙是一个绝对的激进派，他的反馈建议中，强烈要求主策划将文论玩法给取销了。

甚至这个家伙还用艾公的名言来说明文论为什么没用。

【文论其实真的没有必要存在，我也理解策划你推出文论玩法志向是什么，为了宣传我炎龍国的文化，宣传我炎龍国五千年以来的文学经典著作。

但实际上文化这东西，永远都是和武力绑定的，文化的背后是武力，唯有武力充沛，实力强大，别人才会尊重你的文化，甚至去主动学习你的文化。

譬如唐朝时期，多少国家跪舔唐朝，小小鬼国更是遣唐使，全面学习我大唐的文化，但后来我国实力孱弱后呢？

小小鬼国又是如何做的？

正如艾公所言：尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内，当年我国海岸线定12海里，为什么全世界屁都不敢放？

还不是当时我国1v17，打的全世界满地找牙？

所以说文论这个玩法真的没必要存在，就算你文论全部获胜又如何？

北周时期佛道辩论，佛教连胜道教七场，然后呢！！！

但就游戏而言，我是建议取消文论的，真实度百分之一百的游戏，搞文论多浪费时间，武论不香吗？

参加武论的玩家，等回到现实后，百分百一个当兵的好手。

万一地球ols3赛季开启了，我炎龍国能分分钟召集百万玩家..啊呸，是百万雄师！】

大学生，博学多识，对社会有着自己独特的理解，这是楚中行知道的。

但看到诸葛王也这个大学生，竟然说出这样的话，楚中行都快惊掉了下巴。

好家伙，楚中行只能直呼好家伙！

能从一个文论玩法，延伸到遣唐使、艾公言论、12海里领海线、北周灭佛.甚至是s3赛季，你丫的真牛逼。

罚你去写五篇高质量论文，写不出来不能毕业！

楚中行觉得诸葛王也这家伙，如果毕业之后不玩游戏，去写网络小说混温饱不是什么问题，这家伙的联想能力太丰富和表达能力太强了。

“取消，取消，你丫的字多你说的对！”

楚中行被诸葛王也的一番言论给说服了，他决定等一会就发布一个更新内容，取消文论玩法，同时取消文论的奖励，将文论的奖励给挪动到武论中去。

大部分玩家的反馈内容还是挺正常，都是对游戏发展有帮助的，也有一些玩家的反馈内容，是对游戏玩法的探究。

比如一个叫【公胜德】玩家的提议，让楚中行觉得玩家群体人才真是多，他竟然询问游戏中是否可以创建新的诸子学派。

这个提议，楚中行之前是从未想过的，在知道帝商王朝百家争鸣后，楚中行第一个想法是加入一个自己喜欢的诸子学派，而公胜德呢，他竟然要创建一个诸子学派。

对于公胜德的询问，楚中行觉得倒是可以让玩家试一试。