第3421章 创造者之路（五）（2/2）

孩子不是维系婚姻的锁链，当然不是所有人都那么觉得，约瑟芬觉得没有孩子的婚姻“不实在”。因为孩子，波拿巴又回到她身边去了。

西班牙王位战争、奥地利王位战争、巴伐利亚王位战争，都是因为没有继承人。罗马帝制就不一样，养子、女婿都能成为继承人。不过欧仁已经没有继承权了，这事吕西安跟她说过，提都不要提。

homo是有血有肉的人，但罗马法中的人是“身份人”（caput），而不是“人格人”（persona），更不是“homo”。

现行《法国民法典》，或者是《拿破仑法典》中，打破了身份制的桎梏，承认了所有人的法律“人格”平等。可是家庭中的亲属关系依旧有封建残余，丈夫和父亲是家庭的首脑，享有家父权，妻子应当顺从丈夫，要不然乔治安娜身边也不会时不时蹦出个监护人。

自由身份、市民身份、家庭身份构成了“身份人”。

自由人身份至少不是奴隶，市民身份则是罗马市民和非市民。

如果男人和女人不结婚就不能构成家庭，形成夫妻身份。

生育是夫妻之间的自然事务，夫妻也可以不生孩子，这样就没有父子关系了。

如果夫妻一方希望生育，另一方拒绝配合，甚至有一方擅自duotai，比如教父里的简，她在麦克不知情的情况下流产了，麦克因此大发雷霆，动手打了她，还和她离婚，甚至禁止她探视他们的孩子。

假设有这么一个国家，她允许女性拥有自主duotai的权力，并将之写进了宪法，即使说这个国家认可女性是“人”，她可以代表自己，她有自己的法律地位，不仅有独立的人格，还能为自己的行为负责。

其次是她的生育优先权是先于丈夫的，生育是一种权力，而不是义务，有生育自由的同时也有不生育的自由。

简对麦克说，她做了非常“亵渎”的事，这是基于宗教方面的。

换而言之，在那个允许允许女性拥有自主duotai，并写进宪法的国家，生育与否不再是“束缚契约”，女人不需要再和18世纪的女人，或者电影里的简一样，因为duotai被当成杀人犯惩罚，“生育义务”会因限制人格自由而无效。

倘若有妈妈确定了这个世界是美好的才把女儿带来这个世界，也有别的妈妈确定有别的原因不适合一个生命来到这个世界。

斯卡曼德作为一个物种繁育和保护学家，他当然会考虑这个问题，他保护了最后一对有生育能力的角驼兽。

乔治安娜无处可去的时候，是塔里安夫人陪伴在她身边，尽管她也有别的目的，至少不是把乔治安娜赶走。

她帮那些人说话，他们会让她回巴黎么？

德斯塔尔夫人一直想回巴黎，她需要巴黎，乔治安娜却不那么需要。乔治四世的玛丽亚在尼斯住了一段时间，现在乔治安娜也想在一切结束后去尼斯。

雅利安少女也是纳粹掌控下的受害者，她们在“人口农场”里，不只是人身失去了自由。

什么是人格自由不受限制的生育呢？

她希望梅洛普能想想这个问题，而不是“绑架”的手段获得她想要的。

法国人也不是所有人都和那个“斯巴达人”一样的，至少朱利安同意她的一些观念。

只是，《拿破仑法典》可管不着威尔士王妃。

只要一想到她坐在敞篷马车上，一路走一路撒玫瑰，那场面就让乔治安娜感到胃疼。

西游记里，神仙们对孙悟空说“大圣，快收了神通吧。”

她也想对威尔士王妃那么说，可惜她估计王妃不会听，想找英国人把她带回去也不大可能。

毕竟，就算不看她王妃的身份，她可生了公主呐，未来的大英女王，谁敢动她？

(本章完)