218.第218章 沐春山庄（六十二）（1/2）

第218章 沐春山庄（六十二）

权老师不但教会了学生，而且教会了学生的家长们，廖宅村到处在传他教的内容，于是附近大队的人也千方百计来廖宅读书了，结果是廖宅的教室不够用了，于是廖宅开始大建教育楼…

因为村民也是被教育者，因此干劲十足，戈上田建了两排教育楼与一个大会堂…

武汉师爷参与了某些计划，如培养年轻的知识分子，因为有外地人来读书，老师的需求量加大了，于是廖宅学校请了本村的一些初、高中毕业生作为代课教师…

廖宅大队充满了活力，一切以爱为始，真情洒满角角落落，因为大家都懂知识就是力量，大家都认可一勤解百难、大家都觉醒了“性本善”…

终于知识分子的春天来了，改革开放了，高考恢复了。早有准备的权老师一考成神，后面的小年轻们跃跃欲试，跳龙门的机会来了…

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刘广达与刘广和根据《会稽山修仙传奇》来教育一些孩子，因为故事性强，刘家的孩子们争先恐后的要参与进来，不过这修仙毕竟是大事情，而且必须是悟性高的人才有资格，因此就有了所谓的考试…

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张伟想到龙隐草可能就是可以让人飞起来的草，就哑然失笑，当然这样的可能性还是很大的。

什么事情都讲究缘分的，而佛家还有讲究因果的。

而且这里的一些道士曾经提起过，佛家是从印度传过来的，而所谓的印度的佛教的起源应该是我们国家的道士。

他的意思是大禹治水时期，后来的治水大军也去那边治水，当道士在中国兴起的时候，有传过去一些静坐方法，而当时的华夏族崇拜龙与蛇，而在印度没有龙，所以蛇就特别的崇拜。

当然道士的一些说法，没有几个人愿意听，因为年代太久远了，根本说不清楚那些纠葛了。

不过张伟只是记得有这样的说法，当然如果有人愿意去搞清楚真相，就更加的好了。

就算是题外话了，不必介意的，可能性有没有，其实根本不重要，重要的是自己怎样去分析。

张伟认为自己接触的一切，本来就是独一无二的，当然大家都有自己的独一无二。

所以很多别人的事情是无法看懂的，因为每个人的传承是不同的。

而从自己接触的一切来看，前面的路就是在一步步的走向“神仙”的路。

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张伟一往无前的走着，前面的路肯定是“鸿运当头”的阳光大道。

当张伟看到水里的娃娃鱼的欢快畅游，张伟心驰神往，娃娃鱼是两栖动物，所以就是岩石当前，它也可以一路无阻的向上游，一些鱼儿要力争上游必须有“跳龙门”的力量，而它爬上去就是了。

这就是某些进化的好处，娃娃鱼进化出了脚，比鱼前进了一步，而且还可以在湿润的陆地上生活，就是更加的优化与鱼了，进化就是改进自己的一切，那么人进化成可以羽化的神仙，也是说得过去了。

张伟还是想哑然失笑，因为自己想的就是飞起来的可能性。

在一定的环境里鱼已经没有办法生存了，而娃娃鱼却不管如何的悬崖峭壁，只要上面还有水流，它就可以生存。

也许娃娃鱼的进化可以再进一步，就可以飞起来了？

而且听姐姐说起那个水永的意念感应，就是如眼睛看东西一样的，这一点就是灵一都不如，当然灵一有很多地方是超过那个水永的，如一些香啊，草的气味啊，动物的气味与声音等等。

是不是灵族的人再进化的话会更加的逆天呢？

张伟向前走着，感觉时间与空间都是自己的装饰品，草草就是与自己打招呼的小朋友。