第647章 姐妹双收1！（2/2）

“过儿，既然你认了我大女儿为姑姑，也认下了我这个姑婆，也算是我们李家人，之后好好跟着你舅舅学本事，可不要给我们李家丢人。我们李家可是真正的天生贵胄，帝王血脉，希望你也能像以前的十三太保李存孝那样，知恩图报，好好给我们李家保驾护航。”李青萝也观察了杨过好几天，确实是资质很高，有股子机灵劲，也愿意好好栽培这个姥姥不疼舅舅不爱的孤儿，就跟当初晋王李克用收养义子，培养出来了大名鼎鼎的十三太保李存孝一样。

杨过也很是机灵懂事的跪在了李青萝面前，表现的非常懂事，自然是很讨李青萝的欢心，是直接就把逍遥派的小无相功传给了杨过。

毕竟按逍遥派的收人标准，杨过是绝对满足的。

李青萝眼力劲还是有一些的，看得出杨过的潜力，比以前那个外甥慕容复不知道强出多少，而且不是慕容复那种心里藏奸的，是个知恩图报的好孩子，有施恩培养的价值。

张伟豪看了也不得不感慨，杨过这小子确实是女性之友，特别讨女性喜欢，无论是少妇阿姨，还是小姐姐小妹妹，甚至是老太太，貌似都不反感厌恶他，跟自己都快都有一拼了，长得帅确实是了不起。

“好了，都不是什么外人，灵玉你也不用一直陪着我们，去新房好好的疼爱你的两个新娘子，舅妈可是把我的两个宝贝女儿全都交给你了，你可不能负了她们。”

“舅妈请放心，灵玉疼爱她们还来不及，怎么可能欺负辜负她们，我跟那位段王爷可不一样，他可是连场婚宴都没给舅妈你准备。“聘则为妻，奔则为妾”，灵玉对两位表妹可是一直都以礼相待的。”

中国传统文化中说“礼义陵迟，男女淫奔”。

在古代所谓“淫奔”，是指女子未经父母许可，没有举行正式婚礼而私自奔就，和男子结合。

根据《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。

中国古代是一个绝对的阶级社会、家长制社会，儿女婚姻都要由父母决定。

也许是为了从根本上杜绝青年男女、尤其是不同阶层间的自由恋爱，法律条文就更要严格规定妻妾之分。

假如小儿女们自由恋爱受阻，相约私奔的话，则女方没有资格为妻，双方家族都只认为她不过是一个妾而已。

妻者，齐也，与夫齐体。

根据《礼记.内则》记载：“聘则为妻，奔则为妾。”

聘，既婚礼中的纳征。在古代法律以及礼教中，妾只不过是丈夫的一个生育后代的工具，所谓“妾者，接也。以贱见接幸也。”

她所生育的子女在法律意义上的“嫡母”是丈夫的正妻，对于非她生育的其它的子女她并不具有母亲的地位，更没有家长的地位。

相反她是处在家长的权威之下。