第249章 辩论（2/2）

相比小报那点可怜的销量，“团行”的官方刊物以赠阅为主，一下子风靡全城。

凡有井水处，必读“张子”文。

天地万物，一切皆由元气所化，人生病，就是元气受损，元气在人体內的运行网络，就是经脉。

经脉上一共分布著六百多个重要穴位，通过刺激这些穴位，就能改变元气的运行，从而达到改善健康的目的。

吃药是补元气，针灸是干涉元气运行。

看病治病，必须以元气论来看待人体，人要想保持健康，也要依靠元气论来进行自我规范。

而阴阳论，是元气论的进一步阐发。

元气分为阴阳，只有两者平衡，人体才能健康。

无论阴阳哪一方不平衡，都將导致病症，这个就叫做“盛”和“虚”。

医人之理，就在调和阴阳，使人体重归平衡。

大佬文章一出，顿时洛阳纸贵。

张大夫可是医学圣手，城里达官贵人自不必说，连后宫的娘娘和皇子皇女们，也都是特別青睞他的。

人家肯给咱小老百姓讲讲医理，那可是善德。

很快，小报的反击出现了。

他们解剖了一只仔猪，进行了工笔级別的详细绘图，具体的细致的重构了这只猪的內臟分布和血管分布。

並且他们再次挑战，“试问，经络何在？”

大夫们怒了，人跟猪能一样么，那是多么下贱的东西，呆在粪坑里吃便便的东西。

人是高贵的，是万物之灵，是伏羲和女媧精致的造物，是人世间第一等的灵与肉结合的產物。

猪，没有经络，元气稀少，此提问不值得回復。

可小报这篇文章还有鉤子，人家说了，可以继续解剖，猪不行，那狗呢，牛呢，马呢，这些算不算跟人有相似之处。

二虎相爭，把大相国寺的和尚们给惊动了。

大夫说人与猪狗牛马有元气上本质的区別，这有点关联到了佛教的轮迴之说o

要是畜生就是畜生，那投胎怎么算，灵智都没了，还叫受苦么？

很快，主持和长老们召集会议，让大家统一口径，一旦被香客问到此类问题，一律不准支持元气论。

並且，他们偷偷的向信眾表示，小报上说的才是对的。

人，跟猪狗牛马，本质並无不同。

人多的一样就是开了灵智，但也不算全开，想要真正大彻大悟，达到无我无相的地步，只有多修佛法。

只要对佛法的理解上去了，猪狗牛马也能开悟，也能成佛。

他们现在有点恨汉唐那帮翻译佛经的了，是不是当初笔误，把一些姓氏翻译成了畜生。

猴子、孔雀、老鼠、大象，这些东西怎么能成神，还成了佛教的护法伽蓝呢。

小报提出一个假设性理论，所有喝奶的动物可以並为一个大类，叫做哺乳动物。他们有非常强的相似性，至少在內臟构成，血液循环模式，身体的运行机理方面，有极大的可对比性。

如果猪狗牛马之间相似，人，是不是也相似？

下一期，他们会公布从军医那里求证来的结果，实证一下人的生理结构，到底跟畜生有多少不同。

这下，“团行”慌了，说好了打嘴炮，怎么你们老画图？