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第409章 「代理痛苦之神」贾修的全新研究(2/2)

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说的还是他们那些血族后裔使用的语言,带一些通用语特徵,但不完全是,还產生一大堆语言流变的语种。

虽然派往触手怪位面,负责教育这些血族后裔的血族们,教给了他们如今正在使用的通用语版本,但他们还是將原本的语言作为自己的文化保留了下来。

这导致他念出来的祷词,其他领航员能听懂一部分,似懂非懂,加上內容本身就神棍,还是血啊,献祭啊什么的,懂一点不能全懂,更加神棍了。

搭配上放逐位面寂静荒凉的环境,形態诡异的生物,远离大陆位面的现实和时刻可能发生意外危险的紧张感。

其他领航员儘管没干什么,但理智值在此期间受到极大挑战。

感觉有几个在见到熟人传送出现时,都快哭出来了。

好在是返程路上没出现麻烦,贾修一行安全回到空间维护部。

临离开的时候,贾修还没忘也用空间魔法打包一只雾態生物走,回去研究研究。

自从见识过四进位虫后,贾修就对各种生物的研究价值充满期待。

在空间维护部场地,通道口的另一端,贾修一行出现后,获得了稀稀拉拉的掌声。

没办法,在场就计算团队那么几个人,全鼓掌也是稀稀拉拉的。

这並不影响这次行动本身的成功与重要性。

按理来说,確实应该庆祝一下。

可惜没有。

在安全归来后,除了那几位领航员因为完成位面穿梭十分兴奋,主要人员都各忙各的去了。

行动是成功了,可这只是未来眾多行动,更大规模探索的开始,对於未来的计划来说,现在顶多算迈出去一步,能不能往后走,该怎么往后走都有待商榷。

因此,拉尔文大师去找协会的其他顾问,应该是討论有关神明的问题。

奥德修斯部长急著去找协会会长,空间维护部需要扩招,领航员该怎么招,从哪里招,招来怎么培养,都是问题,还有能位面探索了,是不是得加经费,哪怕收復北部荒原的战爭在即,也得想办法给这边加点经费,越是战爭的时候,越用得著这些关键突破。

而贾修,作为现任“代理痛苦之神”,他想起来的第一件事,是把祷告都关了。

刚才因为注意力被出现的漩涡光晕吸引,之后又一直在忙,把祷告这茬给忘了,神的能力就是这样,走意识信仰这条渠道的东西,主观上忽略就真的可以不受影响,但该关还是得关,他不能保证一直有事吸引全部注意。

而且痛苦之神的信徒祷告的內容都过於逆天了,完全可以理解痛苦之神为什么精神状態那么差。

就这帮精神病信徒祷告来的玩意儿,听多了不被同化成精神病才怪。

对比之下当年在群里看到別人分享来的“奇妙暗网小视频”,都显得小清新起来。

代管痛苦之神的神权,贾修並没有打算履行一点痛苦之神的职责。

如果以后为了位面穿梭需要,得稳定培养一批痛苦之神信徒,那让协会头疼去吧,他是肯定不参与这事。

贾修只想在暂时掌握神权的这段时间里,研究出点什么。

於是,他拽上贾斯汀娜,开始了没日没夜的实验。

贾斯汀娜是作为对照组存在的,贾修想对比一下邪神的神权和正神的神权,在本质上是否存在区別。

比如信仰的运用方式,构建神国的方式,如何使用神力等等。

在反覆对比后,得出的结论是没有。

本身性质怎么看都是一样的。

所谓邪神,只不过是神权被定义为“邪”,属於是谁拿到话语权,那对手就是邪神,实际上並不存在区別。

那这样看的话,也算个好消息。

未来洗白痛苦之神神权不太困难,把那些信徒里过於糟粕的糟粕行为淘汰掉,剩下相对缓和健康的部分,应该也能行。

这几个词能联繫起来就很抽象。

痛苦之神信徒玩得缓和健康————

在確认各种神权之间没有啥大区別后,贾修盯上了另一件事。

神到底是怎么利用信仰的。

贾斯汀娜作为一位脑力有限的神,始终讲不明白这方面,贾修相信她不是要故意隱瞒,应该就是真讲不明白。

属於不理解,但能用的类型。

在她嘴里,信仰就是“先这样,再那样,最后就行了”的一个玩意儿。

贾修为了搞明白整个过程,打算监测一组特定信徒的信仰產生及流向。

在祷告通道和现实世界两个层面同时监测。

一开始贾修想著直接偷偷监测就完了,可是仔细一想,这样做有些不讲究。

参与实验的人还是应该知道。

於是,贾修联繫了“万能”的胡安师兄。

作为如今生理卫生健康行业的龙头,胡安儘管自己不做那些特殊用途小眾品类的“玩具”,但是他认识很多做那一类的小商团。

通过师兄介绍,贾修和那些商团搭上线,然后再通过这些商团来寻找参与实验的人。

具体的方案是,免费提供一批玩具,只是在领取之前,需要签一份巨长无比的同意协议,其中大部分內容是免责声明,比如玩坏了后果自负之类的,还有同意未来进行接受体验调研等等,其中,偷偷插了一条,配合妖精实验团队进行的研究实验。

妖精实验团队是贾修新註册的套壳。

出於对贡献了主要实验材料—神权——的那个妖精的纪念,呃,说调侃也行。

很成功的,所有来领取的人,都没有注意那份好几页长的协议里加了个这玩意儿,看到了的也不关心。

就这样,在玩具启动生效,他们开始感受痛苦时,玩具会发出魔法信號,贾修这边能同步获知。这里有个別痛苦之神的信徒,就也可以在信仰层面监视这些信徒,探究从他们开始进行“痛苦仪式”,理论上產生信仰的时间点,到真正这边接收到信仰,中间是否存在时间差,或者其他的过程。

严格来讲,这么干还是有点不讲究,不过在当前拉尔文的法律框架中,是合法的。

就当为信仰研究实验贡献一下。

再说了,都信痛苦之神了,在感受痛苦的时候被“代理痛苦之神”关注一眼,也应该不是很过分,应该。

很快,贾修便开始了他有些“变態”的研究流程。

全天24小时关注目標人群有没有给自己施加愉悦的痛苦————

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