第2012章让造反失去土壤，大唐才有百世基业（2/2）

人吃不饱肚子，什么事都干得出来。

“燕王殿下这个小康之家，跟寒门子弟有异曲同工之妙。只是寒门子弟意味著祖上曾经风光过，现在落魄了。小康之家却更有积极意义，更能代表咱们大唐的变化。”

一直没怎么说话的岑文本忍不住夸了一句。

岑文本是世家出身，可见识广博，对民生疾苦体会很深。

他父亲岑之象隋末当过邯郸县令，被人诬陷。

那年岑文本十四岁，自己去衙门替父亲喊冤，言辞恳切，最后帮父亲洗清了冤屈。

“小康之家这词听起来確实比寒门子弟让人舒服，也更让人期待。大唐的寒门子弟数量有限，不可能跟著大唐发展大幅增加。”

“可小康之家不一样，短短几年就能翻几倍、几十倍。只要大唐每个州县都有大量小康之家，各地的稳定就不用朝廷操心了。”

来济也忍不住夸了一句。

来济算得上寒门子弟。

他父亲来护儿曾居高官，隋末动乱时死了，来家家道迅速衰落，直到这两年才重新成为长安城有头有脸的勛贵。

他很清楚寒门子弟不可能快速增加，寒门也是“门”，意味著祖上出过高官。

“陛下，在微臣设想里，大唐应该是个不倒翁形的社会结构。最顶上的勛贵世家数量少，中间是大量的小康之家，最下层的百姓也儘可能少。这样的社会结构才稳定。”

不倒翁是现在长安城流行的儿童玩具，最早也是从燕王府传出来的。

李世民、岑文本、上官仪都玩过。

“不倒翁形的社会结构？”

李世民细细琢磨著这句话。

一直以来，还没人像李想这样提出社会结构的理论。

李世民再见多识广，一时也不好判断。

“对。大唐要避开歷代王朝轮迴的宿命，就要从改善社会结构入手，让国家绝大多数人的利益跟朝廷保持一致，让造反失去土壤，国家自然就安稳了。”

借著这个机会，李想开始为將来做些铺垫。

……

李想和李世民在凉州说了什么，后世是个谜。

岑文本和来济只在回忆录里提过只言片语，没敢全写出来。

但很多史学家认为，李世民的凉州之行，跟大唐后来的许多改革都有密切关联。

当然，这是后话。

凉州百姓该吃吃，该喝喝，该干什么干什么。

唯一不同的是，茶余饭后多了些谈资。

“你知道吗？那个马三娘子跟弘福寺的和尚有染！他们天天见面，在禪房里大战三百回合！”

“我告诉你个消息，那个达飞……对，就是那个达飞！他不行，所以马家三娘子才去找和尚。別小看和尚，他们这方面本事不显山不露水，一显露出来，一般人可比不上。”

“马氏也太过分了。听说达飞把自家娘子含在嘴里怕化了，捧在手里怕冷了，家里什么事都她做主，结果她出去偷人！”

“唉，马家愿意把女儿嫁给胡人，不就是看中达飞和他爹手里的权吗？现在闹翻了，凉州怕是要热闹一阵。”

各种流言，满城飞。