首页 > 都市言情 > 汉官 > 第176章 你方唱罢我登场【4K】

第176章 你方唱罢我登场【4K】(1/2)

目录
好书推荐: 我的1978小旅社 日娱:从特摄演员到动作巨星 折磨读者的我,被她们打倒在地! 白手起家,蝙蝠侠干碎我的致富梦 谍战魅力在生活诡道里 快穿之随机金手指 星际种田,大小姐靠炼药逆袭 我退宗后,全师门跪地求原谅 美丽灵感 修仙保命指北

第176章 你方唱罢我登场【4k】

关于建造书院的想法,魏哲其实由来已久。

二十一世纪最重要的是什么?人才!

同理,二世纪最重要的也是如此。

没有人才,没有足够的人才,什么宏图伟业都是白搭。

并且最麻烦的是,人才的培养周期相当漫长。

十年树木百年树人,育才可要比种地麻烦多了。

若是不早早准备,等到事到临头魏哲也只能选择和士族豪门合作。

曹操是如此,曹丕更是如此。

刘宏在位的时候倒是搞了一个鸿都门学,但最终也不了了之。

毕竟当真正的良才都以在鸿都门学读书为耻的时候,便是天子门生也没用。

一个佞幸小人的帽子压下来,足以劝退七八成的年轻士子。

当然,这其中也有鸿都门学缺少名师大儒坐镇的缘故。

天子只是权势的根基,但却不能作为思想的根基。

以为坐在天子位置上就能解决一切的人,大多数都是对权势太过于迷信。

若天子的位置真那么有用,当年前汉也不会被王莽篡位了。

须知即便是光武帝这个开国皇帝,也是直到他孙子章帝时才召集各地大儒召开了白虎观会议。

三代帝王前赴后继,方才令皇权完成了从肉体到思想的统一。

不错,就是统一思想。

这个词不止现代的政治家清楚,两千年前咱们的老祖宗们就玩得很溜了。

比如汉章帝时颁发的《白虎通义》便统一认知,规定了官方思想:

那就是将谶纬学说与儒家经典揉合为一,将儒家神学化。

也正是因为这场会议,今文经学才力压古文经学,占据官学地位百余年。

并且这次会议还明确的肯定了“君为臣纲”为三纲五常之首。

从政治制度到道德观念,在白虎观会议上都得到了明确的规定。

虽然儒学的神学化在后世看来是一步烂棋,但不得不承认汉章帝是位真天子。

若刘宏当初有汉章帝这样的威望,也不会连一个鸿都门学都办不成了。

前车之鉴,后车之覆,魏哲自然不想重蹈覆辙。

亭苑之中,只见魏哲看着不远处的古松缓缓道:“县有县校、郡有郡学,幽州亦当有教化之所。依我看,这书院正好可以填补空缺。”

闻听此言,国渊便明白魏哲主意已定。

于是国渊便立刻转变态度,开始思量起如何执行起来。

良久之后,只见国渊面色凝重道:“如此,此书院必耗费甚多也。”

当着魏哲的面国渊也不遮遮掩掩,直截了当道:“本朝州郡官学不兴,除无名师坐镇之外,钱粮短缺亦是一项顽疾。若君侯欲令书院大兴,钱粮之上必不能短缺。”

这点不是国渊在趁机要钱办事儿,而是国情便是如此。

自春秋战国时期华夏私学便发展的如火如荼了,至如今早就颇为完善。

比如当下私学按照不同年龄、不同水平已经有一统教学体系。

其中“书馆”就是两汉进行启蒙教育的场所,教师称“书师”,主要对学生进行识字和写字的训练,主要负责开蒙。

这种书馆一般规模不大,大多都是书师以自己的居所坐馆设教,附近乡里学童会就近入馆就学,学生人数不等,少则几人,多至百人或数百人。

汉章帝时,提出“无神论”并且著有《论衡》王充八岁求学于会稽书馆时,书馆便有小童百人以上,可见私学之盛。

不过家资富裕的豪门富户一般都会聘请书师来家施教,这种便为“家馆”。

在这方面,连皇帝子女都是通过“家馆”接受启蒙教育的。

但无论哪种书馆,书师对学生进行的都是识文断字的基本训练。

等到接受完开蒙教育之后,学童进入“乡塾”学习儒家经典。

“乡塾”的老师一般称“塾师”或“孝经师”。

因为他们主要教授的就是《孝经》和《论语》等儒家经典。

这个阶段的教学要求对经书“粗知文义”,算是塑造学生的三观。

可以说绝大部分识文断字汉朝百姓,最多也就接受到这种层次的教育为止了。

只有少部分家资富裕、或者天赋过人的少年,才会继续求学。

比如范升“九岁通《论语》《孝经》,及长,习《梁丘易》《老子》”。

邓禹“年十三,能诵诗”,通《论语》,十三明《尚书》,十六治《诗》”

所以在当下这个世道,能接受高等教育的不是有钱、就是有才。

因此之故,大汉朝的高等教育就比较高端了。

讲学大儒一般都会在家乡或富庶郡县设立“精庐”或“精舍”,通过讲学吸收了大批生徒前来听课,而后择优录入门下。

至于不优秀的学子也没有关系,只要家资富裕也能降低标准。

所以大儒讲学之精舍常常能筹集大量资财,供应学子食宿。

比如卢植当年在洛阳城外的缑氏山设立“精舍”就是这种情况。

公孙瓒、刘备、刘德然等人就是交了“择校费”,才能成为卢植的记名弟子。

不过家境贫寒却天赋聪颖的学子就不用了。

他们求学不仅不需要交学费,只需要提两条咸肉就能拜师,而且还能免食宿。

在这种情况下,官学能干得过私学才是见鬼了。

官学这边连郡学、县校都不能全面推广,私学就已经有“书馆”“乡塾”“精庐”这种成体系的教育模式了。

长此以往,也就难怪“学在民间”了。

不过话又说回来,私学的某些优越性也未尝不能被官学借鉴。

尤其是现在他钱粮正紧张的时候,正好可以来一波民间集资。

念及此处,魏哲当即笑呵呵道:“钱粮之事好办!”

本章未完,点击下一页继续阅读。

目录
新书推荐: 成全他和奶娘后,高门前夫一夜白头 华娱:这个顶流不按套路出牌 人在半岛:我成了锦鲤 半岛:顶流的愿望法则 人在华娱,沙雕系统说是仙界 重生:娱乐圈的异类 华娱:哥哥,我顺极了 女友竟是我自己 我石头人只想锻造 东京:再次申明,这並非恋爱系统
返回顶部