第99章 春城春又深——〔滇池美景美色Ⅱ〕（1/2）

圆通寺始建于唐永泰元年（765年），南诏在滇池北岸筑拓东城，同时，也建起了一批具有南诏佛教特色的寺院，建于拓东城东北郊螺峰山山崖下的补陀罗寺就是其中之一。

“补陀罗”是梵文potalaka的译音，亦有译作“布达拉”，或“普陀”的，意译是“开着小白花的光明山”，为观音道场。

“圆通”是观音三十二名号之一，观音又称为“圆通大士”。所以，“补陀罗”也好，“圆通”也好，都是供奉观音的寺院。

“姐姐，第一次来这里呀。”诸葛木瓜看着黄诗雅东看西看，什么都觉得好奇。

“是的，爸妈哪有时间陪我玩呀。不过河南的少林寺我倒去过。对了，木瓜弟弟，我觉得我进大门之时与少林寺不同。”

诸葛木瓜道：“这也是圆通寺与其他寺院有所不同，进山门后不是上坡，而是要沿着中轴线一直下坡，大雄宝殿地处寺院的最低点。他的主体建筑有圆通宝殿、八角亭、‘圆通胜境’牌坊这些景色。”

诸葛木瓜接着又道：“我们现在的大殿就是大雄宝殿又叫圆通宝殿，其结构和佛像都具有元、明建筑风格。大殿正面内柱上，彩塑有两条盘柱聆听佛祖讲经的飞龙，形神兼备，活灵活现，龙各盘一柱，高十来米。二龙相向，舞爪咧须，作欲飞状。属于我国佛寺中的上乘泥塑珍品，而且在大殿后面的石崖上，有历代文人墨客的摩崖石刻、诗词题对。在峭壁下的圆亭旁，有一砖砌高台，叫‘咒蛟台’。”

黄诗雅好奇地问：“为什么叫咒蛟台呀。”

“清乾隆年间，撰写大观楼长联的著名诗人孙髯翁晚年贫困，曾在咒蛟台卖卦算卜，自号‘蛟台老人’，所以就叫这个名字了。而且这个咒蛟台还有一个传说故事呢？”

“什么故事？”黄诗雅高兴地抓着诸葛木瓜手道，一副小女儿可爱的模样。

诸葛木瓜笑道：“相传在元代，晋宁的盘龙寺的开山和尚觉照云游昆明，发现圆通洞有蛟龙作怪，便筑台诵经咒蛟并降服了蛟龙，故名为‘咒蛟台’。”

“弟弟，觉照这个和尚历史书曾经讲过，以前我还以是虚构的呢，看来是真的哦。”

“诗雅姐姐，快上香吧！”

两人恭恭敬敬地上三柱香，诸葛木瓜看见黄诗雅嘴角轻轻蠕动，知道她在许愿。

黄诗雅上完香许完愿，见诸葛木瓜正含笑看着她，还以为他发觉自己的心思了，娇嗔道：“弟弟，看什么呀？”

“我是在想姐姐许了什么愿呀？”

“讨厌，不告诉你。”黄诗雅娇羞地说，“弟弟，我们再往里面看看。”

诸葛木瓜没有说什么，跟着兴奋的黄诗雅在整个圆通寺里转悠着，不知不觉中，两个多小时过去了，两人坐在一处亭子里休息。

诸葛木瓜看着黄诗雅因兴奋小脸通红，煞是好看，不由得伸手搂住她纤细的腰身，柔声道：“姐姐，累吗？”

“弟弟，姐姐好高兴，从小到大，人家从来都有这么开心。”

黄诗雅羞赧地依偎进诸葛木瓜的怀里，“我觉得圆通寺也那年我在少林寺看到的有所不同。”

诸葛木瓜对这个圆通寺还是有了解的，于是道：“圆通寺是由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。因此，我们来这里游玩，就不必跑很多地方，就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗，还可对三大教派不同的宗教风格有一个初步的了解。民间有一个传说：圆通寺大雄宝殿内二龙曾在清嘉庆年间飞出殿外，与翠湖九龙池的九条白龙格斗，斗得难解难分，天昏地暗。”

“弟弟，你懂得可真多，比姐姐这个大学生还能干。弟弟应该到大学里学习一段时间，要以进行系统会的学习。”

“我也有这样的打算，只是现在阳光工程正在进行，明年我还真想到学校好好深造一下。”

“那可太好，弟弟一定要在云大呀，那时姐姐可是学姐了。”黄诗雅高兴地道。

“好呀，倒时候，我倒想品尝美女的滋味呢？”

不知何时突然出现两个没头粉面，一看就知道不是什么好东西的地痞。