第28章 失控的绅士(1)之你嗑药吗？（1/2）

二零二二年二月一号。晚上十点。巴黎。

我和拉尼娅，先后从黑色出租车上下来。

我们站在巴黎八区，一栋显旧的奥斯曼建筑前。

拉尼娅按下密码、推开笨重的大门，她穿过高高的门廊，准确在电子门铃上切换到法里德的名字，按下，开门进门、上楼……

我跟在拉尼娅身后。她齐肩的棕色长发一甩一甩，米色的亮皮皮靴那样细的高跟，却给她走的虎虎生风。

拉尼娅是个漂亮姑娘。一双水光流转的大眼睛尤其动人。

更准确一些说，是个画风浮夸虎气的漂亮姑娘——见面熟，话多，语气夸张，拎大logo迪奥包，一身ysl，行动起来虎虎生风。

还在出租车上等法里德的时候，我和拉尼娅聊到巴黎某些夜店进门的dresscode（穿着规定） 。

拉尼娅说，某年冬天，在XX夜店门口，保安大哥因为她没有穿裙子，说她没有bien s’habiller（穿的不漂亮） ，不让她进。

拉尼娅当场就不干了，说老娘光身上这件衬衣，就能买之前进去那三个姑娘从里到外从头到脚全套。

夜店保安还真给她放进去了。

故事配着夸张的语气，浮夸的坦坦荡荡。

居然还挺可爱的。

拉尼娅是巴黎X大的博士，研究方向是计量经济学的欧洲政策应用。我和拉尼娅上到了法里德家门口。

法里德出来开门。他在黑色高领羊绒衫外面，新套了件深灰西装外套，还换了黑色皮靴。

——法国常用男士夜店穿着。

客观说，倒也，比十分钟之前的确要帅上一些。

“我们不去XXX了吗？”站在法里德家的客厅中央，我问道。

XXX是八区香街附近一家知名夜店。我没去过这家，拉尼娅和法里德因此准备带我去感受感受。

我仨那时还在六区的某家主题酒吧里，一拍即合。

随即，我们上了辆出租车。

据说法里德还带着工作的笔记本电脑，穿的也不太符合这家夜店的dress code（穿着规定） 。

于是出租车暂时停车，我们等法里德回家换衣服——十分钟之后，不知道怎么又打电话商量着，觉得还太早，决定在法里德家坐坐，先喝一点，预热一下。

“我想了想，十点有点太早了。”法里德答道，“先坐一会，过会儿我定个桌。”法里德的声音，几乎淹没在咚兹嗒兹的电子乐里了。

法里德依旧没太抬高音调。

他说话似乎就是这个风格，温和缓慢，音量不高。

深色短卷发，金丝边眼镜，清瘦的脸，少许络腮胡，话不多，眼神诚恳。

——乍看，法里德画风像tech firm你隔壁组，牛逼学校STEM(数理or工程)专业出身，以话少靠谱聪明闻名的年轻老板。

法里德家的客厅里。

迷幻的闪烁灯光。浓重的烟味。

两侧有沙发，有密密麻麻的书架，墙上挂了多幅大大小小的大照片，几乎全是黑白。我正对着的一幅照片，版型巨大，冲击力十足。

画风让人想起因为被禁出圈的2017年 ysl春夏广告。

画面上是两个Kiki Willems式的裸女，一个横躺在另一个腿上。

横十字架式的构图，微弱的光线，不饱满的胸，略微显露的肋骨，纤细的交叉的腿，和藏在浓稠阴影里几不可辨的脸。

茶几上，北非花纹的烟灰缸旁边，摆着本书。

凑近一看，封面赫然la schizophrénie（精神分裂） 。

倒是应景。

音乐声越来越躁。我们在客厅里喝酒，聊天。

主要是我和拉尼娅聊天。法里德在听。时不时接上几句。

他俩抽烟抽的真的凶，一支接一支。

对话的氛围很快顺畅和谐的令人诧异。

诧异的原因是，我和法里德和拉尼娅其实并不熟悉。

——法里德是我第二次见面的约会对象。

——而拉尼娅是法里德的创业合伙人，也是法里德的朋友。

我是第一次见拉尼娅。

法里德有个责任挺大的本职工作。

公司拉尼娅估计占的股份比较多。

他们大概是做政策和投资上的咨询。

讲一点八卦，拉尼娅说lvmh group（LV母公司） 想收购阿玛尼，这个新闻上能看到。

她还说创始人那个意大利老头Giorgio Armani，不愿卖给LVMH。

而lvmh想硬买。

这个也不令人吃惊——LVMH也不是第一天这个尿性了——偷偷摸摸收股份想霸王硬上弓爱马仕这么多年，最后也没成功被罚款闹得人尽皆知。

但拉尼娅说，lvmh这次的做法不太一样，它不准备让armani保持品牌独立，准备直接把armani吃掉。

这么狠的吗，这意思是以后全世界阿玛尼门店都得改名字了？

可 lvmh之前收购那些品牌，为什么蒂凡尼还叫蒂凡尼，丝芙兰还叫丝芙兰啊？就这么嫌弃阿玛尼吗？

拉尼娅说她现在就在做这个收购相关的咨询。

她提供的咨询内容应该是偏金融政策方向的。

虽然我不太懂，但感觉天天想恶意收购人家的lvmh，大概还蛮需要这类咨询的（笑） 。

听听还挺好玩，要是真的 lvmh收购成功，大家也可以关心一下之后的进展，看看浮夸的漂亮小姐姐有没有在胡说八道啊。

我们又开始聊宗教和政治，东西南北的聊。

法里德出生在突尼斯，拉尼娅的父亲是摩洛哥人，都是伊斯兰教国家。但法里德和拉尼娅都是不可知论者（agnostique） 。

（不可知论者不像无神论者一样否认神的存在，只是认为人无法知道或无法确认其是否存在。——Wikipedia）