第669章 风格（1/2）

前有《大笑江湖》碰瓷，后有《让子弹飞》、《非诚勿扰》强势上映，陈楷歌的《赵氏孤儿》运气确实比较差；

《赵氏孤儿》避开12月中期，选择月初上映。

本想躲过《子弹》《非2》，票房便无人能敌，不想《大笑江湖》给了陈楷歌当头一棒，《赵氏孤儿》首周票房5000万，《大笑江湖》首周票房6043万。

对此结果，不少网友难以相信，但也有媒体指出，《大笑》比《赵孤》早上映一天，票房才多出1000万，《赵孤》不能算全输。

贺岁档票房大战刚刚开打，就已经火药味十足。

各个影片发行商卯足了劲希望在票房上能有好的收获，票房数字不仅代表着实际的“收成”，在某种程度上也成为了大片之间相互比拼的面子问题，因此，每部影片的发行方都对票房数字的实时增长表现出了格外的关注。

《赵氏孤儿》在第二周总算超过《大笑》，拿下了9500万的票房，取得了周票房冠军，并且上映总票房也超过了《大笑》；

老陈和他夫人为了电影，全程参与了电影的宣传和路演，不可谓不重视了；

在一次专访中，关于程婴救孤的部分，他自己解释道：“一个父亲怎么可能拿自己的亲生儿子去送死？这太违反常理违反人性了，我不拍反人性的东西。”

陈楷歌的言论一经传出，反驳的声音就络绎不绝，特别是指责他不了解历史，胡说八道；

不知道陈导平常看不看《左传》之类的先秦文献，那时的人，那时的主流社会普遍着慷慨刚烈的气氛，轻生而重义，为了一个承诺可以破家杀身，无端受了侮辱立马拔剑生死。

《史记》中的游侠列传都是极好的例子。

大义所在，一切都可以付出（包括儿子）。

再者说了人家太史公也没说是拿程婴自己的亲生儿子去换啊，人家原文是‘与公孙谋取他人婴儿’，是拿旁人的孩子去一命换一命。

看到这里道学家们估计又要嚷嚷什么‘他人婴儿’也是无辜的，程婴太残忍了。

可在宗法社会里，赵孤身份的特殊性决定了他就是要比一个无名婴儿重要得多，不然屠岸贾和程婴怎么会一个坚决要杀，一个拼死要救呢。

其实现代社会还不是一样，一个将军死了给立个大大的纪念碑，可战死的小兵千千万，又有几个人留下姓名？

如果我们能接受将军士兵的例子，就没理由反对程婴拿无名婴儿替赵孤去死。

再者，陈导说‘不拍反人性的东西’，可电影里随着剧情发展，人性全拧巴了，比反还纠结。

其一：庄姬夫人临死前要求程婴带着孩子远走高飞，过普通人的日子。

可程婴抱了孩子转身就拿人家当复仇工具，承诺了却不守信，这是不义；为了接近屠岸贾，程婴投入屠家门下成为屠的门客。

发誓效忠却怀着弑主的祸心，这是不忠。

放在当时，程婴的行为完全算得上不忠不义。