第30章 人渣们，我来还礼了（1/2）

在佩利亚纳正教会的统治下，土地逐渐枯竭。

天候不顺，大地贫瘠，最后连粗劣的杂粮都种不出来。

信奉唯一神阿希埃尔的人们，勤劳程度无与伦比。

他们绝不会怠慢耕作地的照料。

农民们为了提升收获量，绞尽脑汁，拼命想要将自然土地纳入支配之下。

如果想守护家人和自己的生活，就没有偷懒的空闲。

即使如此，佩利亚纳正教会侵略的土地，还是逐渐失去生命力。

唯一神阿希埃尔是支配人的神。

是神格化的法律秩序。

唯一神阿希埃尔会培育社会，却鄙视自然生命。

佩利亚纳正教会将信徒比喻为家畜。

说穿了就是奴隶。

唯一神阿希埃尔的教义是恭顺与隶属化。

理所当然地，信徒们也会为了将自然纳入隶属化而挣扎。

在迈尼兹圣王国生活的农民们，总是心怀不安。

向领主纳税，向佩利亚纳正教会纳税后，自己手上就只剩下少许作物。

水灾、干旱、冷夏、作物疾病、虫害，无论哪一种都是致命的灾害。

耕作地的收获量愈来愈少，根本没有存粮能度过不幸。

就算没有发生这种事，佩利亚纳正教会也会向农民课以重税，让他们过着苦役般的生活。

伊尔堡的人民信仰丰饶女神杜比恩奴，与佩利亚纳正教会的人民有着天壤之别。

崇拜大地母神的人们从大自然中学习，与诸神对话，过着生活。

在迪曼提亚斯伯爵领内，几乎看不到有人为饥饿所苦。

托比亚斯.柯尼沃斯担任教区司祭的皮耶特尼，在佩利亚纳正教会的支配下已经过了漫长的岁月。

原本的耕地已经荒废，就算种植作物也无法好好成长。

皮耶特尼的财政问题已经迫在眉睫。

如果不开拓新的土地，皮耶特尼就没有未来。

而要进行开垦作业，需要大量的劳动力与充裕的资金。

“这些人到底把我当成什么了……？居然把意见书交给司祭，简直可笑。为什么佩利亚纳正教会非得提供开垦的资金不可？想要资金援助的话，去求领主就好了。”

“就是说啊……光是把意见书交给托比亚斯司祭大人，就已经让人怀疑他是不是疯了。居然还提出会面，简直荒谬至极！”

托比亚斯的侍从侍僧将意见书堆成小山，丢进壁炉里烧掉。

“无法达成教会税的定额，是农民们怠惰的证据。既然需要开拓，那就别停下脚步，尽管去做吧。但是，该缴的税还是要缴……嗯，得好好向信徒们传达这件事才行。”

托比亚斯向信徒们传教，要他们缴税。

这是借由唯一神阿希埃尔之名强迫他们。

透过神圣术式进行拘束Bind。

然而，过度的精神支配会摧毁人心。

“托比亚斯大人，属下逮捕了几名叛教者。”

“嗯，来得正好。把信徒们聚集到广场上，准备处刑吧。”

“这是杀鸡儆猴呢。”

“这是娱乐。看着他人的不幸，安慰自己不会被处刑。准备这样的乐趣，也是圣职者的职责吧。”

与清贫相距甚远的奢侈料理，在晚餐桌上摆了出来。

在皮耶特洛教会堂举行祭祀的圣职者们，与托比亚斯一同赞颂唯一神阿希埃尔，开始用餐。

“这个面包很难吃。”

“看来小麦的质量相当低落。”

“必须处罚捐赠这种小麦粉的信徒呢。”

“应该好好问清楚他们，究竟把献给神的供品当成什么了。”

“这只猪的肉也太松了吧！”

“是不是太宠信徒们了……今后要稍微严格一点引导他们才行。”

“就是说啊。”

圣职人员们吃着皮耶朵内工作的贫农们看了会昏倒的佳肴，态度傲慢至极。

没错。

傲慢是灵魂的病。

是不治之症，会像恶性肿瘤一样侵蚀灵魂。

……

克劳德.基尔修带着丽迪，回到托比亚斯.柯尼沃斯担任教区司祭的皮耶特尼。

皮耶特尼位于迪曼提亚斯伯爵领的东南方，徒步约十天。

“这是怎样，要开始祭典了吗……？”

“克劳德大爷……我们去摊贩买点东西吃吧～”

“你去买，马太碍事了，我走不动。”

克劳德下马，抓住缰绳。

在人群中前进太麻烦了。

“啊——，低俗的杂耍！”

克劳德看到中央广场的舞台，厌恶地吐了口口水。

皮耶特尼的中央广场设有木制舞台，聚集了大批观众。

接下来要上演的既非戏剧，也不是圣歌队的演奏或合唱。

而是处决罪人。

来此看热闹的人们，在摊贩边吃喝边谈笑。

对于他们来说，看着罪犯被处决的感受无非是一种残酷的好奇心。

“听说他在礼拜堂里偷银器……”

“真是个该死的笨蛋！”

“哦～真想快点拜见那家伙为自己的罪孽发抖的表情……”

“就是说啊～那家伙一定吓到屁滚尿流了吧……”

聚集在中央广场的男人们高声谈论自己的兴趣，发出下流的哄笑。

即使定睛凝神，也找不到佩利亚正教会高举的博爱或慈悲之心。

对于连明天都不知道的贫穷人们来说，他人的恐惧或悲剧正是生存粮食，也是自己受到神眷顾的少许证据……

这种家伙不可能同情不幸的他人。

在佩利亚纳正教会掌握霸权的地域，教会窃盗是重罪，轻则斩首。

重则活生生关进笼子，吊在路旁的树上。

行人会拿石头丢他，或是拿尖锐的棒子戳他取乐。

教会的刑罚相当恐怖，而且大多数人也相信神罚。

因此只要头脑正常，就不会有人从教会偷东西。

因为一定会被发现，然后遭到逮捕与惩罚。

这次被处以斩首的男子，是因为害兽啃食小麦，害得他在收获期失去希望的农夫。

他一时鬼迷心窍，伸手去拿礼拜堂装饰的银制餐具，正要摇摇晃晃地离开教堂时，就被抓住了。

他没有挣扎或抵抗……

无法养活饥饿的妻子儿女，被逼到绝境的男子，虽然有点失去理智，但这种借口行不通。

施行高压统治的掌权者们，不允许民众脱序。

正如谚语『千里之堤，溃于蚁穴』，即使只是小小的脱序，只要放过，就有可能动摇统治系统，造成大事。

对于被捕的男子来说，这是最糟糕的时机。

皮耶特尼因为农作物歉收，担心治安恶化，掌权者们想处刑杀鸡儆猴，想都来不及。

佩利亚纳正教会提出的控诉，受到皮耶特尼的领主罗伯特.德.皮耶特洛尼子爵的亲切受理。

男子的审问，只是走个形式。

没有人替男子辩护，他很快就被宣判了罪状，跟混进教区的其他不法之徒一样，被告知要处以斩首之刑。

被拖上处刑台的男子，眼神已经失去希望，变得空洞。

相对于其他不法之徒大声抗议，激烈地挣扎，男子已经放弃一切，流下眼泪。

“快点开始吧！”

“砍下他的头！”

“别当个胆小鬼！”

围观群众有的对罪人丢烂菜叶，有的起哄，但每个人脸上都浮现恶鬼般的表情。

饥饿与不安让人们变得凶暴，渴望看到流血场面。

“人真是残酷啊。他那么瘦，一定饿坏了。呃，罪状是偷了佩利亚纳正教会的银器吗……？那只是把你们被偷的东西拿回来而已吧……那个家伙是贫穷的农夫，应该有老婆跟小孩吧……他实在是个很可怜的男人啊。咦咦……可是啊……却没有人想救他，连一个同情的都没有。看吧，丽迪，看那些看热闹的人，他们兴奋的样子……”

克劳德.基尔修吹了声口哨，捕捉农夫的视线。

他脱下宽边三角帽，按在胸口，默默行礼。

农夫回过神来，感谢似地深深低下头。

嘴角浮现出浅浅的微笑。

“老大……您这绅士般的举止，真不像尸食鬼呢。”

“……你学会用这种艰涩的措词了，是跟谁学的？”

“是和老大学的。”

“这样啊……”

克劳德搂着丽迪的肩膀，背对中央广场。

“你们干什么！我做了什么吗？放开我！快放开我！！”

暴徒尖叫，声音中断后，围观群众一阵哗然。

头颅发出钝重的声响，掉落在舞台上。

“呜哇！呜哇啊啊啊啊啊啊！”

“混蛋！你这杀人犯！！”

“呀啊啊啊！住手，不要杀我！！”

幸存的男人们发出惨叫。

第一个罪人已经处刑了。