第112章 王爷和皇帝的不同教育问题（1/2）

“赵老师，您这问题太窒息了。”一號麦的京腔男在耳机里倒抽了一口凉气，打破了短暂的寂静，“北方饿死人，江南富得流油却不交税，皇帝没钱，这要是换成我，我直接派军队去江南抄家，拿银子买粮食救灾啊！”

三號麦大哥连连赞同：“对，乱世用重典，反正皇帝手握生杀大权，那些商人再有钱，还能扛得住刀把子？”

赵书尧端起保温杯的手在半空停住，目光透过廉价的摄像头，嘴角扬起一抹极具深意的笑容。

“抄家？”赵书尧把杯子轻轻放下，“如果坐在龙椅上的是明太祖朱元璋，或者是明成祖朱棣，你们说的这套方案，绝对会变成现实，江南那帮富商和士大夫的脑袋，怕是能在秦淮河里填出一道坝来。”

话锋一转，身体靠向椅背：“但很可惜，坐在那个位置上的，是崇禎。”

“崇禎怎么了？”二號麦的女生有些不解，“书上不是说崇禎很勤政吗，衣服上打补丁，天天熬夜批奏摺，比现在的打工人还拼命。”

“勤政，有时候只是能力不足的一种自我掩饰。”赵书尧十指交叉，搭在桌沿，“我们討论完了环境的天灾和江南的税制，现在，我们来聊聊这最后，也是最致命的一个因素——崇禎这个人本身。”

赵书尧伸出右手，食指在桌面上点了点：“我们要弄清楚一个核心前提，崇禎，他本质上是一个王爷，而不是一个按照储君標准培养出来的帝王。”

屏幕左下角的弹幕区，白字迅速滚动起来。

“王爷和皇帝不都是皇家人吗，这有啥区別？”

“对啊，吃喝拉撒都在宫里，老师不也是那几个大儒吗？”

“求赵老师科普，这两种教育到底差在哪？”

赵书尧看著屏幕上的疑惑，没有搬出拗口的歷史典籍，而是换上了一副极其放鬆、接地气的姿態。

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“同志们，大家可能对这种封建皇室的內部培养体系没有直观概念，我给大家打个比方，你们一听就懂。”

赵书尧双手平摊：“假设，现在有一个身家千亿的超级富豪家庭，家里有两个儿子，大儿子，那是板上钉钉的家族继承人；小儿子，家里的底线是只要他不出去惹事，隨便他花钱享乐。”

“这两个孩子的培养方式，绝对是天壤之別。”

赵书尧直视镜头，语速平稳却带著穿透力：“大儿子接受的是什么样的精英教育？除了最基础的知识，长辈会手把手教他怎么看报表，怎么驾驭手底下的骄兵悍將，怎么在商业谈判里坑人於无形，怎么平衡集团內部各个派系的利益。”

“这叫帝王之术，讲究的是制衡、手段和极其冰冷的利益算计。”

他顿了顿，眼神中透出一丝戏謔：“那小儿子呢？”

五號麦的“半部春秋”试探著接话：“就教他怎么做一个好人？”

“全中。”赵书尧打了个响指，发出一声脆响，“家族会给他请最好的国学大师，教他仁义礼智信，教他温良恭俭让，为什么要这么教？”

赵书尧嘴角的弧度扩大，透出一种看透世事的犀利：“因为家族不需要两个野心勃勃的狼，家族只需要继承人是狼，而其他兄弟，最好都是吃草的羊，用一套道德枷锁把你锁死，让你天天琢磨怎么做个君子，你就绝对不会去篡位爭產。”

这番极其通透的现代商业化解构，让整个直播间瞬间炸开了锅。

“臥槽，醍醐灌顶！”

“原来道德是用来防著亲兄弟的，赵老师这角度绝了！”

“细思极恐啊，难怪歷史上那些爭皇位的王爷，手段一个比一个阴！”

二號麦的女生发出一声惊嘆：“所以，崇禎就是那个从小被当成小儿子培养的羊？”

“没错，崇禎的名字叫朱由检，他是明熹宗天启皇帝的弟弟，在天启朝，他只是个信王，他每天学的就是四书五经，满脑子都是怎么做一个品德高尚的君子。”

赵书尧拿起桌上的笔，在指尖转了一圈：“那么，我现在反问大家，就像这富豪家的大儿子和小儿子，如果突然有一天，把这两人都推向社会，让他们去掌管一家极其庞大、却內部矛盾重重的企业，你们觉得，谁会成功？”

连麦区安静了两秒。

五號麦的西北老哥操著一口略带豫省口音的嗓门喊道：“这还用问，肯定是那个大儿子能行啊！商场如战场，你跟对手讲仁义，人家转头就把你公司吞了，不过……”

西北老哥停顿了一下，似乎在组织语言：“那个接受普通教育、讲道德的小儿子，也不一定就全盘皆输吧，起步可能困难。”

“但只要他坚持对员工好，对客户实在，最后肯定能被大家认可的，我们豫省这边，有两家企业的老板就是这样，人厚道，生意照样做得极大。”

赵书尧听见那口带著豫省特徵的乡音，眉毛微微一挑，心领神会。

“这位老哥说的那两家企业，一家在许昌做超市，一家在郑州做客车设备，对吧？”赵书尧笑著点破。

“对对对，就是他们！”老哥在麦克风那头有些激动，“老板讲仁义，现在全省人都认他们！”

弹幕区也纷纷附和：“胖东来確实牛啊，老板对员工那是真好。”

“仁义走遍天下，我觉得小儿子也能行。”

赵书尧没有直接反驳，而是端正了坐姿，收起了刚才的轻鬆，眼神变得极其深邃而冷静，他知道，这又是一个认知壁垒。

“那两位企业家的胸怀和仁义，我很敬佩，但这是一种在现代商业文明框架下、建立在法治和契约精神基础上的良性回馈。”