第26章 自信的坚守(1/2)
视频那头,王记者的身体保持著前倾的姿態,视线紧紧锁定屏幕,这是一个精心设计的逻辑闭环,只要赵书尧的回答出现一丝民族情绪的偏激,这篇专访的主导权就会彻底回到南方报系的手里。
东北大学302寢室里。
赵书尧听完这个问题,眼底的笑意没有减少,没有急於去辩驳那所谓的“盛世”,而是將双手离开桌面,隨意地靠在椅背上。
这个后仰的动作拉开了他与摄像头的物理距离,也瞬间消解了对方刻意营造的压迫感。
“王记者,您这个对比的角度很刁钻。”赵书尧的声音平缓透亮,没有一点被逼入死角的窘迫,“但您忽略了一个最核心的前提条件。”
“什么前提条件?”王记者下意识地追问。
赵书尧端起水杯,抿了一口温水:“您得先搞清楚,满清康雍乾时期的『万国来朝』,和其他大一统王朝的『万国来朝』,中间差著一整套天下体系的认同度。”
赵书尧放下水杯,伸出右手食指,轻轻点在桌面上:“汉唐宋明的万国来朝,是周边的藩属国甚至远洋异邦,打心眼里认同中原的文化、制度和先进性,那是一种文化辐射带来的自然向心力。”
手指收回,赵书尧直视摄像头。
“可是到了清朝呢?当时的世界其他国家是不认这个朝代的。”赵书尧的语速依旧不紧不慢,“您如果不信,可以去查阅欧洲国家十八世纪的海外贸易档案,或者去看看欧洲皇室当时收藏的外贸瓷器。”
王记者拿著笔的手停住了,有些疑惑地看著屏幕。
“您会发现一个很有意思的歷史现象。”赵书尧嘴角微微上扬,“那些在康熙年间景德镇官窑烧制、出口到欧洲的高端瓷器,底部落款很多写的並不是大清,而是『大明康熙年制』。”
王记者愣了一下,大明康熙年制?这几个字组合在一起,產生了极强的错乱感。
“因为当时的西方人只认大明这个文化品牌。”赵书尧给出了解释,字音清晰,“在他们眼里,大明代表著东方那个拥有璀璨文明和精美手工艺的神奇国度,至於后来的满清,外人不认,他们只能借用前朝的牌子来完成外贸结匯。”
赵书尧双手交叉在身前:“民族的復兴,从来不单单是军事版图上的圈地,最主要、最核心的,是人的思想和文化上的输出,別人认同你的生活方式和价值观,这才是万国来朝的底子。”
王记者的呼吸顿了顿,他本能地想要反驳,却发现对方用一个真实的证据,直接堵死了大清“文化自信”的立足点。
“可是你开口去审视满清,他们给这片土地留下了什么文化增量呢?”赵书尧並没有就此停止,而是顺著逻辑链条继续向下剥离,“他们採用的统治手段,是自上而下的文化阉割。”
赵书尧收起了一直掛在嘴角的笑意,神情变得严肃:“大兴文字狱,修《四库全书》毁尽古籍,將士大夫和普通百姓的思想全部禁錮在一个极其狭窄的笼子里,任何人只要表露出一丝独立思考的痕跡,迎来的就是满门抄斩。”
看著屏幕那头陷入沉默的王记者,语调拔高了半分:“这种对文明底色的物理破坏,在我们几千年的任何朝代歷史上都没有发生过,王记者,这一点您作为文化从业者,应该是认可的。”
王记者没有出声,只是微微点了点头,他读过那些触目惊心的档案,这是满清无法洗白的歷史黑洞。
赵书尧见他点头,再次拋出一个对比:“哪怕是在五代十国那样极其动乱、礼崩乐坏的年代里,还有冯道这样的人在主持编辑、雕版印刷刊物。”
赵书尧提到“冯道”这个名字时,眼中多了一丝真正的敬意。
“正是因为在那种乱世中,依然有人拼尽全力去保护书籍的流传,保住了文化的火种,才有了后来大宋在文化和经济上的空前繁荣,才有了明朝火器技术的大爆发,有了明朝手工艺在世界上的领先地位。”
赵书尧说到这里,摊开双手:“我们在歷代文献里,对这些传承和进步都有过详实的论述,学界也是公认的,同样的道理,看看现在的欧美。”
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赵书尧直视王记者的眼睛:“他们现在为什么会给全世界一种很强大的感觉?因为他们通过电影、音乐、文学,在全世界进行了一两百年的文化输出,大家潜移默化地接受了他们那一套规则。”
这段高密度的信息输出,让格子间里的王记者感到一阵头脑发热,对方的知识储备不仅广,而且拥有极强的纵向关联能力。
王记者快速在笔记本上记录了几个关键词,隨后抬起头,试图寻找新的突破口。
“赵老师。”王记者推了推黑框眼镜,“可是国家强盛,军事力量也是硬指標,为什么军事上的强盛不是强盛,不能给人带来自信呢?满清前期毕竟打下了几千万平方公里的疆域。”
赵书尧听到这个问题,不仅没有觉得棘手,反而轻笑了一声。
“其实很简单。”赵书尧身体前倾,看著摄像头,“您看看前苏联就知道了。”
王记者拿著笔的手悬在半空。
“前苏联的军事实力够强盛吧?”赵书尧语气轻鬆,“在冷战巔峰时期,他们的钢铁洪流能在武力上让整个欧洲发抖,可是文化上呢?”
赵书尧摇了摇头:“他们没有创造出一套能让老百姓发自內心认同的生活方式和文化寄託,武力再极盛,文化却十分拉垮,他们其实最后败就是败在这一方面上,国家解体,强大的军事力量一夜之间失去意义。”
“所以我才会得出这样的结论,没有文化自信託底的武力强盛,就是沙滩上的城堡1”
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