第五十二章 名扬天下：辩封建（中）（2/2）

那么这个时候，中央便会再度收拢权力。

一伸一缩，一收一放。

所有的治国之道，归根到底，就是一句话！

中央与地方的权力过渡！

任何改革、政策、制度，永远是围绕这一话题的。

蔡邕此刻已经听的入神，全然忘记二人辩经之事，下意识开口道：“缘由何在？”

赵顥深吸一口气：“答案无非两个字，效率。

国家是极其庞大的组织，这个大的组织有是由无数小的组织组成的。

所以每时每刻会產生无数的事情，需要官员来解决。

当朝廷为了收拢权力，从而导致地方权力萎缩到极致，那时百姓便会生活於水深火热之中。国家的行政效率也会低到无以復加。

可是，如果朝廷过度放权，又会导致地方坐大，復现春秋之乱。”

赵顥记得一个前苏联的小故事。

前苏联有一个市要修建一座工厂，预计投资十亿卢布，可以创造一万个就业岗位。需要向国家申报。

於是市场调研、组织匯报，上送报告，层层审批、级级下发。

等批准而字下来的时候，已经是三年后了。

此刻的材料、机器大幅度上涨，原本十亿卢布就能造出来工厂，现在需要二十五亿卢布！

並且三年以后，最佳的时机已经错过了，市场不可能原地等著任何人。

最后这个本该利国利民的计划，成为了政府的亏损项目。

由此，可以得出一个结论：物极必反，当集权达到一定程度时，必然会对国家组织起到副作用。

歷史已经多次证明了这一点。当然，这里说的是封建社会。

可是如果权力大规模下放呢？行政效率固然增加了，地方官员势力又会趁机僭越国家的权力与財富。

所以，歷朝歷代，都在集权、封建之中寻求一个动態平衡。

但，有一些极端情况下，动態平衡是会因此而打破的。

当一位圣君，或者说哲人王出现后，地方的权力便会不由自主的向中央坍缩。

中央集权会在圣君、哲人王在位时期，达到一个顶峰。

但当圣君、哲人王去世之后，已经坍缩到极致的权力，便会重新有向地方扩散的趋势。

而当天灾、兵灾出现时，为了提高效率，那么国家就必须，大量的向地方让渡部分权力，以求保证国家的团结性和统一性。

目前大汉，就是后者的情况。

本来，遍地东汉之初制度弊端留下的烂摊子，加上这些年吃的肥成猪的世家，又把兵权下放。

不tm乱起来就怪了！！

“……故而，一个幅员辽阔的国家想要强大，实行中央集权制度是必须的。那么相应的，当封建制度受到极致的压迫后，必然会產生极致的反弹。

时至和帝之时，大汉威镇寰宇，横压九州。天下莫不从之。

故而，当和帝驾崩之后，封建制度，开始了在本朝最为严重的一次反弹。至今仍未结束。

现有的制度，已经不足以维持如此庞大的国家。更无法兼顾中央集权与地方效率的需求。

当一个事物的发展跟不上大势，衰落是必然的事情。个人如此，国家亦然。”

赵顥不理解，哪怕后世依旧有一些人，总喜欢把中央集权和古代掛鉤。

这是错误的！！

无论古今，庞大的国家都是中央集权！！包括后世的华夏！

制度是人类文明的结晶，每一次改变都是进步。作为后世之人，不应该单纯的去妖魔化看待一个制度。

或许正因为如此，加上前世的眼界与知识，赵顥拥有超越这个时代的心胸与意识。

蔡邕无力的瘫坐在地上，用最后的侥倖抬头，乾枯无力的声音从嗓中传来：“可有解救之法？”

“改变天意之事，非人力所能及也。然，顺应天意之法，有！”