第8章.提笔填闕自从容（2/2）

话音落下的瞬间，廊下铜漏倾斜，细沙簌簌滑落，开始计时。

考场內瞬间鸦雀无声，落针可闻。

小吏捧著帖经卷逐案分发，麻纸捲轴递至案前，陆景行徐徐展开，目光先落於第一帖。

出自《论语·乡党》篇，题：寢不（），居不容。

缺处当填一“尸”字。

此句记孔子居处小节，眠不仰僵如尸，閒居不刻意整肃仪容，是圣贤率性守礼之態。

並非什么艰深典故，而是童蒙开蒙便诵的基础章句，在唐初幼学读本中最为常见，记诵起来並无难处。

他提笔落墨，稳稳写下“尸”字，目光移向第二帖。

子曰：“（）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

出自《论语·八佾》篇，遮处为“禘”字。

此字生僻冷奥，加之当下並无统一注本，民间传抄多有讹误，寻常士子极易写错。

禘为天子宗庙大祭，鲁侯僭越礼制行此祭典，孔子深以为非，灌祭之后便不愿再观，郑玄旧注中对此释义甚详，若非精研《八佾》篇，確实不易辨明。

他略一思索，便写下“禘”，笔锋未顿，看向第三帖。

非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之（）（）不敢行。

出自《孝经·卿大夫》，两字空缺，正是“德行”。

陆景行心中瞭然，卿大夫之责，在於服、言、行皆合先王法度，法服立身、法言立口、德行立行，三者齐备，方能守其宗庙。

此为《卿大夫章》核心要义，通篇都绕著“德行”二字展开，根本无需细想。

四字落於纸上，他再看第四帖。

道不行，乘（）浮於海。

出自《论语·公冶长》，缺字为“桴”。

桴是编竹而成的小筏，孔子嘆大道不行，欲浮海避世，这话何晏《集解》註解极详，也是《论语》中流传最广的句子之一。

只是“桴”字偏冷，不少士子只会背句、不识其字，此刻考场中已然有人蹙眉苦思。

陆景行隨手写下“桴”，视线转至第五帖。

高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守（）也。

出自《孝经·诸侯》，一字“富”。

诸侯居高位而戒骄，守富厚而戒奢，高不危则贵长久，满不溢则富永存，文意直白如话，是帖经最常出的熟句。

即便记诵不精，也能从文意中推得。

写罢“富”字，第六帖映入眼中。

父子之道，（）（）也，君臣之义也。