第六十七章 婚礼与葬仪·其三（1/2）

入场后，新人面朝神龕，在神职人员的示意下就坐。

依照古礼，新郎应坐中央靠右，新娘靠左，双方家族分坐其侧。

然而，夏油杰与菅田真奈美皆已无直系亲人在世。

於是，由羈绊构成的“家族”自然而然地填补了空位。

狄奥带著原属夏油一派的米格尔、拉鲁、利久、菜菜子与美美子，端坐於代表“新娘家族”的左侧席位。

五条悟领著夜蛾正道、硝子、建人、篤也、冥冥等高专相关的师友，坐到了代表“新郎家族”的右侧席位。

九十九由基、乙骨忧太、狗卷棘、禪院姐妹和熊猫等人，则安静地坐在更后方的席位观礼。

第一个进行的是修祓仪式。

在友情客串巫女的庵歌姬肃穆示意下，全体宾客依序起立，向著神前鞠躬。

神职人员以庄重的古调奏上祓词，手持洁白的祓串“大麻”，以悠缓的动作拂过空中，为所有在场者祛除无形的尘垢与不祥。

当那象徵净化的动作完整地拂过全场，仪式便平稳过渡到第二步，奏上祝词。

新人再次起立、鞠躬。

神职人员向神明庄严稟告二人今日结为连理，並祈愿神明赐予他们永恆的幸福、守护与家族繁荣。

殿堂內鸦雀无声，唯有祝词在樑柱间低回。

所有宾客皆心怀感念，静静聆听。

唯有五条悟和狄奥几乎同时捕捉到了远处浮现的些许违和感。

在一百米到两百米之间，参道周围的林间与檐角阴影中，数只动作略显僵硬的乌鸦正悄无声息地盘旋或停驻。

神社本身豢养有普通乌鸦，因此它们的存在本身並不突兀。

但若以“六眼”去观测，便会发现它们周身笼罩著一层极其精妙的隱蔽结界，仿佛无形的薄膜，將咒力波动与生命气息压抑到几乎与环境融为一体的地步。

会是冥冥的吗？

这个念头刚升起便被理性压下。

“六眼”可以解析绝大多数术式的底层结构与咒力流动，然而此刻，它得出的结果却並非已知的“黑鸟操术”。

在內部驱动那些乌鸦的是某种形態上近似“傀儡操术”、內核却又略微不同的全新术式。

更何况，若是冥冥使役的乌鸦，依照她的行事风格，此刻应当已大大方方地落在人群外围的鸟居或灯笼架上，而绝非如此隱匿行跡、鬼鬼祟祟，甚至试图混杂在普通乌鸦中，笨拙地擬態扮演。

如今五大特级齐聚於此，任何常规的监视或侦察都显得毫无意义且充满挑衅意味。

那么，究竟是谁，在这样一个时间、这样一个场合，布下这批如此谨慎却又显得有些画蛇添足的“眼睛”？

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与此同时，东京练马区。

漏瑚没有等待，亦未进行任何无意义的寒暄或战前交涉，在感知到远方凭空出现的强大气息后，它选择了最直接的欢迎方式。

它抬起右手，食指与中指併拢，如同乐队指挥落下一个重音，向地面猛然一挥。