第4章 饮食画符（1/2）

那门修好，饭也熟了。

方誓揭开锅盖，一股米香扑面而来。

那碧灵米煮出的饭，粒粒分明，泛著淡淡的碧色，如碧玉铺陈，煞是好看。

他用木铲將饭翻鬆了，盛了满满一碗。

修行之人，吃饭亦有规矩。

不似那凡夫俗子，一边嚼著一边说笑，或是一边看那手机电脑一边胡乱扒拉。

须得专心致志，每一口饭入口，先以舌尖品其味，再以齿磨其粒，然后以津液拌之，缓缓咽下。

咽下之时，意念要隨那饭食一同入腹，感受那穀物中的微薄灵气在腹中化开，如露水渗入干土，滋养五臟六腑。

按方誓前世的理解，这便是行为心理学的门道了。

规矩本身並不玄妙，玄妙的是日復一日的坚持。

吃饭时只吃饭，心在当下，意在一啄一饮之间。

久而久之，便养成了习惯。

做一事，专一事，心不二用，神不外驰。

这习惯带到修行上，便是不论打坐、画符、掐诀，都能顷刻入定，心无旁騖。

这便是事半功倍的法子，看似慢了，实则快了。

练完《请灵七步》，他也须得这般吃法，才能將状態保持住，不叫方才那番仪式的工夫白费。

而那面板上的熟练度，也证实了这点。

【摄食守中熟练度+1】

【摄食守中（入门）：91/100】

莫说是吃完饭再练。

今日已被琐事耽搁了不少时辰。

琢磨阵术，请那李道远，买米来回走了半条街。

桩桩件件，都是时间。

剩下的光阴，须得掰成两半花，再不敢虚耗半分。

饭后，方誓收拾了碗筷，洗净了锅灶。

待一切妥当时，已是天黑。

屋里没有灯烛，伸手不见五指，莫说画符，便是走路也难免磕碰。

方誓便从袖中摸出一张符来，往墙上一拍，那符便自行贴住，照得满室分明。

此符名曰“明光符”，一张能用三日，省著点用还能四五日，所费不过半粒碎灵，是散修们夜里照明的常备之物。

而后，方誓又將画符的家什一一摆好。

只见案上黄纸硃砂，俱是寻常之物。

唯那灵狼小毫是件下品法器——笔锋尖细，笔肚饱满，蘸墨时能蓄得住、放得出，尤其能缩放法力，让法力变得如线如发。

方誓在桌前坐定，將那黄纸铺平，用镇纸压住四角。

瓷碟里的硃砂已化开了，红艷艷的，如血液一般。

他提起笔，在碟沿上顺了顺笔锋，蘸饱了硃砂，又在碟沿上轻轻一刮，刮去多余的。

而他今夜要画的，是那“护络符”。

说起这护络符，在修行人中颇有些名头。

无论是灵气入体，还是法力行脉，都要叫经络受些负担。

就好比一条河道，原本窄窄弯弯的，水流过去总磕磕碰碰，日子久了，那堤岸便要衝垮、河床便要淤塞，经络便要损伤。

拍一张护络符上去，便如把河道拓宽捋直了，灵气入体顺顺噹噹，既能多吸些灵气，也能多纳些法力，更可减少经络的磨损，护住根基。

故而那些耗得起符籙的散修，几乎日日都离不了它。

而那护络符的纹路分三段。

上段为“引”，呈扇形散开，如江河入海，意在將灵气引入符中。

中段为“转”，是符的核心，纹路最是繁复，大大小小三十余道笔画，环环相扣，如齿轮咬合，灵气到此便要由散转聚、由外转內。

下段为“归”，纹路復归简练，只三道横线，一道比一道短，如台阶层层而下，引灵气归入经络。