第92章 古代文献能否作为现代领土扩张的依据（2/2）

所以魷鱼国必须支持夏国。

不是支持吴法，而是支持“古代文献可以作为现代领土主张的依据”这个原则。

夏国代表张远航看著魷鱼国代表，嘴角微微动了一下，几乎不可察觉。

他当然知道魷鱼国为什么支持他们，不是因为友谊，不是因为利益，而是因为逻辑。

在这个问题上，夏国和魷鱼国坐在同一条船上。

魷鱼国代表说完，走回了自己的座位。

卡马拉大使的脸色已经不能用“难看”来形容了。

他的眼睛里带著一种绝望的愤怒，不是对吴法的愤怒，不是对夏国的愤怒，而是对这种荒谬的、顛倒黑白的国际政治的愤怒。

他站起来，试图再次发言。

“秘书长先生，我要求答辩！”

联合国秘书长看了他一眼，点了点头。

“卡萨尼亚代表可以答辩。”

卡马拉大使站到发言席前，胸膛剧烈起伏。

“魷鱼国代表的发言，我无法接受！圣经是宗教经典，不是法律文件！永乐圣旨是一份六百年前的文件，不是现代国际法的依据！这两者都不能成为领土主张的合法理由！卡萨尼亚是一个主权独立的国家，它的领土完整应当受到国际社会的尊重和保护！我们不是『窃贼』！我们是这片土地上世世代代生活的人民！”

他的声音几乎是吼出来的。

但在他吼完这句话之后，会议厅里没有人为他鼓掌。

因为所有人都知道，他的愤怒是真实的，他的绝望是真实的，但国际政治从来不相信眼泪。

张远航没有答辩。他只是安静地坐在自己的座位上，看著卡马拉大使，眼神里没有嘲讽，没有怜悯，只有一种不可动摇的篤定。

他有圣旨，有考古证据，有歷史文献，有夏国的全部国力在背后支撑。

这些东西加在一起，足以让他的任何一句话都显得理直气壮。

就在卡马拉大使的声音还在会议厅里迴荡的时候，另一个代表举起了手。

联合国秘书长看了一眼，然后说：“安南代表请发言。”

安南代表站起身来。

他叫阮文成，四十多岁，穿著一身深色的西装，表情严肃。

他走到发言席前，先看了一眼夏国代表的方向，然后开口了。

“秘书长先生，各位代表。”

他的声音很低，语速很慢，每一个字都像是在斟酌了很久之后才说出来的。

“安南对夏国代表提出的歷史证据表示严重关切。我们认为，將六百年前的一份文件作为现代领土主张的依据，是一种极其危险的先例。如果这种做法被国际社会接受，那么世界上许多国家的边界都將面临挑战。”

他的措辞很委婉，但意思很清楚，安南反对。

为什么反对？

因为安南比任何人都清楚自己在歷史上的位置。

在漫长的歷史长河中，安南的北部地区曾经长期是夏国的郡县，南部的占婆王国也与夏国有著千丝万缕的联繫。

如果“古代文件”可以作为领土主张的依据，如果夏国哪一天真的拿出“自古以来”的证据来，那安南怎么办？

所以安南必须反对，反对“古代文件可以作为现代领土主张的依据”这个原则。