第八章 吾师姓王名友（1/2）

伏念向曹源提问了一个意味深长的问题。

说是现在各家各派，甚至包括我们儒家的学问流派都有很多，哪些是偏激、不正的学说？

如果有人要攻（学习）这些不正经的学问的话，我们要怎么处理？

是要禁止，还是辨证看待？

曹源听到伏念提问这个，差点儿张口来一句暴论——罢黜百家，独尊儒术！

他知道，只要说出这一句，足以打动伏念，把伏念的马屁股拍舒服了。

谁让原著中的伏念，一直推崇王道治国，对於儒家学说和天下大事有著强烈的使命感，一直努力將儒家发扬光大，希望使儒学成为统治国家的第一学说呢。

但曹源还是忍住了。

这话要说出来，他估计得被诸子百家喷死。

让他明白啥叫“舔狗不得好死”！

这个时代，可是真有能动手就不嗶嗶的楚墨，和动口能喷死人的名家，还有一堆动輒表演一下什么叫“修仙”的阴阳家，听说阴阳家的女团很nice……

当蹦出这个念头的时候，曹源很想给自己一巴掌。

都啥时候了，还惦记著阴阳家的女团！

“夫子所谓『攻乎异端，斯害也已』，非禁绝异说，乃戒人偏执一端、自蔽其心……”

曹源气沉丹田，用著半文半白的话道出自己的见解。

有著后世中学足足八百篇作文打下的议论文基础，加上正考级的申论经验，以及后世的见识，他即使答不了多美惊艷，但也不至於落了下乘。

“……守中正而不封闭，容异见而不盲从；以理辨是非，不以势压异论；故曰：异端在偏不在异，攻在执己不在容人。守中庸以应万变，斯为夫子本旨。”

曹源道：“请伏念大师指教。”

伏念頷首，看著曹源目露欣赏，道：“甲上。”

这一刻，他对曹源的学问不再有所疑问。

也许曹源就是先师所言的生而知之者，生来具有大智慧的人吧。

曹源心下微松，淡笑道：“伏念大师可还有疑？”

伏念面色一肃，拱手作揖而拜道：“不知曹源先生师从何人？姓名为何？伏念欲从其学，不知可否？”

管中窥豹。

哪怕曹源只书写了半篇谈论《性本善和性本恶》，但他依旧看到了所言之核心，並不在於“善”，“恶”，也非“性”，而是一个“理”字，確切的说，是“天理”。

101看书 101 看书网伴你閒，101??????.??????超方便 全手打无错站

这与他往日的所思所想，几乎不谋而合。

因此，他拜的不是曹源，而是曹源背后的老师。

曹源心思一转，道：“吾师姓王（网）名友。我本一孤儿，自幼被吾师收养，与同门师兄学习。几个月前，吾师说要和师兄们云游万里之外，突然把我扔下山坡，幸好被子涵所救，孟姜所养，否则生死难料。”

说了一大堆之后，曹源进了正题：“所以，要让伏念大师失望了，如今我也不知如何寻找吾师。”

子涵突然叫道：“难怪那么凑巧！原来是你老师王友所为！”

他就说嘛！怎么可能那么巧！

他好端端的骑著马，唱著小曲，结果天上掉下来个人，不偏不倚的砸在他的马上！

“王友……”伏念记下了这个名字。

他觉得这位王友很有可能是儒家的某位学究天人的前辈，打定主意回去问问荀师叔。

“曹源先生说有师兄弟，可否道出名姓？”

伏念多问了一句，看能否锁定范围。

儒家虽为显学，但八脉之中的大儒並不多，他即使不熟悉，应该也听过。

“大师兄姓朱名熹字元晦，擅长『理』学，行『存天理，灭人慾』之道；

二师兄隨师姓王，名守仁，號阳明先生，於龙场悟道，开创『心』学，推崇『知行合一』之道”