第十四章 一线生机（1/2）

老师的话对赵世安造成了极大的衝击。

强自镇定下来的他，不动声色地观察起了周围的同学，看了一圈下来，发现同学们一脸平静，脸上甚至带著一种求知的虔诚，仿佛这就是真理一般。

同桌王志杰正襟危坐，听得很是认真，神情比平时还要严肃不少，坐在自己前排的陈永福握紧了拳头，一副与资本阶级势不两立的架势。

看到同学们的反应，赵世安心里一沉，翻到封面，看著上面《达尔文主义基础》的字样，只觉得格外刺眼。

上课前，他还纳闷儿这个时代的生物，怎么名字还不一样？合著完全是两种东西。

翻开书的目录，全书一共十章，高一上学期学前五章，下学期学后五章。

课本主要是介绍达尔文之前时期关於进化思想的斗爭、拉马克的用进废退学说，达尔文及其学说、以及苏联达尔文主义者的成就、米丘林学说、人类的起源等。

第一章“生命的起源”还算正常，从第二章的有机体与环境的统一就开始涉及“米丘林学说”。

目前他们正在学的第六章，物种与物种形成，核心就是“米丘林学说”。

《达尔文主义基础》全书一共十个章节，其中有七个章节都涉及到了“米丘林学说”。

最后的第十章就是纯粹的批判。

看到整本《达尔文主义基础》都將“米丘林学说”奉为圭臬，赵世安越发好奇这个米丘林到底是何方神圣？

好在课本上就有此人的全面介绍，倒是省得他去查了。

米丘林全名伊万·弗拉基米洛维奇·米丘林，苏联植物育种学家、园艺学家，1855年生於俄国，1935年逝世，8岁就能做嫁接和压条工作。

1925年获劳动红旗勋章，1935年获列寧勋章並当选苏联科学院名誉院士及苏联农业科学院院士，著有《工作原理和方法》和《六十年工作总结》。

其自1875年起从事园艺研究，1888年，在科兹洛夫建立苗圃，一生培育出了300余种果树新品种。提出动摇遗传性、定向培育、远缘杂交、无性杂交及驯化等改变植物遗传性的理论。

1918年，其苗圃被苏联政府接收，22年获列寧肯定。28年成立米丘林果树遗传育种站。由他发起建立的园艺研究所在31年发展为米丘林国立农业大学。

看到这些介绍，赵世安很是纳闷儿，合著这位的贡献全在果树嫁接上。

至於8岁就能完成嫁接和压条的工作。

不巧，这活他六七岁就会了。

他爷爷家种了二亩李子，小时候自己就跟爷爷干过嫁接的活儿。

甚至还干出过拿嫁接的枝条作筹码，忽悠小伙伴们帮他写暑假作业的事，一根十来公分的枝条，就能让小伙伴帮他写两三页。

没想到这种事居然值得单独拿出来说，还真是匪夷所思。

看完米丘林的生平，赵世安快速翻阅了课本，发现早就被证偽过拉马克的“用进废退，获得性遗传学说”居然被“米丘林学说”完美继承，甚至还发扬光大。

他是理科生，歷史成绩虽说一般，隱约记得生物老师在课堂上说过，拉马克的用进废退和孟德尔、摩尔根的基因和染色体曾在二十世纪三十年代爆发过学术爭论。

想起这事儿，赵世安才惊觉这是歷史照进了现实。

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