第465章 有人在背后力挺（2/2）

此等便利，不言自明。

心念微动间，景元驾驭蜃龙分神，身形流转，化作一粉雕玉琢之童子相。

继而足下生云，凭空而起，双足互交，结全跏趺坐，宝相庄严。

周身隱有淡金微芒流转，似与虚空某种韵律相和。

恰在此际。

一浑厚声音自其身后突兀响起，“好徒儿，此番参悟，可有心得？”

正是说玄虎，玄虎便至。

但见一位形貌威猛、身披袈裟的老僧现身，丛眉微微挑起，目光如电。

它目光扫过趺坐空中的童子身影，眼底含著几分期许。

景元闻声，身形未动，只徐徐开口，声音清越：“回稟师尊，佛法无边，渊深似海。

弟子根器浅薄，缘法尚有限量。

於金刚境门扉之前徘徊，未能即刻踏入。”

此言一出，玄虎禪师面色骤然一变，惊疑不定：“此言当真？”

须知当世流传之佛法，或称浮屠道法，其境界划分，刻意与道门对应：

“金刚境”便对標紫府神仙，“罗汉境”对应紫府地仙，“菩萨境”对应紫府天仙。

至高的“佛陀境”，则对应金丹真君。

此般层层对標，非仅因修为近似。

更深层之意，乃欲凭此架构，另立“佛门”一宗，广播教义，深入人心，

最终或可凭眾生愿力与三天认可，“堆砌”出堪比道君的“世尊”果位。

而景元所创密宗佛法，核心在於“皈依本尊”。

入门即借本尊位格，起步便涉“金刚”之义。

玄虎禪师不知此中关窍，只道这新收的徒儿初次参悟佛经，竟已接近当世佛法体系中的“金刚境”，即紫府门槛。

这如何不令其震惊？

因在寻常浮屠修行次第中，“金刚境”前尚有“僧侣”、“比丘”等阶，对应炼炁、道基。

这童子一上来便似要触及紫府边缘，堪称骇人听闻。

“出家人不打誑语。”

景元驾驭分神，面色沉静，手中缓缓结出一个【纳宝增財印】。

隨印诀而成，一抹凝实金光自其掌心涌现，迅速蔓延周身。

须臾之间，除却头颅，童子身躯皆如涂金饰粉，宝光湛然，隱有威严。

虽未全覆，其势已显。

“哈哈哈哈哈！好！好徒儿！果真是天赋异稟，未曾辜负为师期望！”

玄虎禪师见状，抚掌大笑，眼中慈祥之意更浓，如看瑰宝。

它略作沉吟，语带深意道：“我玄坛一脉之將来，正需似你这般的栋樑之材担纲承重。

好徒儿，你当好生精进，以备將来。”

景元眸光澄澈，语气平和却坚定：“师尊厚爱，弟子铭感。

然弟子惟愿澄心静虑，深研佛法奥义，於名位权责，並无他念。”

“善！大善！”

玄虎禪师闻言，更是欣慰，连连称嘆，“心无旁騖，道念纯一，实乃我辈修行之真楷模。

你只管安心於此修持，外界诸般琐事、所需资粮，一切有为师替你操持张罗。”

言罢，望著金光隱隱的童子，笑意愈深。

曾经的一些小心思，此刻都已烟消云散。

唯有对这门下首徒，寄予的无穷厚望。

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