第360章 麻衣神相，太乙神数（2/2）

只因“相人术”再精，也只能算小事，而不能算大势。

固然精微奇巧，但却成不了什么大气候。

这也是希夷真君已然后来居上，將要证就道君果位。

而麻衣老祖却连金性果位都未能夺得，止步於真君级数之前的原因。

诚然，凭藉著天命第三境的易数造诣，麻衣老祖也並不惧怕寻常的金丹真君。

但在同为天命第三境，且掌握顶级真君战力的景天师面前。

麻衣老祖的那些手段，就真有些不够看了。

若是换作希夷真君的话，景元绝对不可能应对得如此轻鬆。

两者之间最大的差距，其实就是“精微奇技”和“浩荡大势”的区別。

说白了，就是格局的差距！

易数命理科如今的两尊道君，走的都是“天人合一、掌控大势”的路线。

一旦他们落子布局，不管局势如何变化，最终都会变成他们想要的结果。

在此期间的诸般变化，根本就不需要他们去操心。

更別说事事插手、小心维护的“微操”了。

这就叫“小势可改，大势不可易”！

老仙翁自不必说。

“连山易”號称“万易之祖”，乃是当世所有易数的“老祖宗”。

纵观他的所有布局，包括景元曾经经歷过的那些。

压根就看不到老仙翁具体插手的痕跡。

所有被他选中的棋子，所能做出“最优解”，就是老仙翁希望看到的演变方向。

就连身具惊世智慧的景天师，竟然也要未能免俗。

甚至於，到目前为止，景元都已经走到了如此高度。

居然连老仙翁的面都还没见过。

更別说洞悉他的布局，知晓他的真实目的了。

由此可见，老仙翁布局的能力，到底是何等的恐怖。

而那位“太乙道君”，所创的“太乙神数”源自於“归藏易”，亦是大气磅礴。

先说“归藏易”，其名乃“万物归宿，阴阳潜藏”之意。

以“坤卦”为首卦，取“万物莫不归藏於其中”之意，象徵大地孕育万物、包容收藏的特性。

其卦象拙朴，而爻辞简洁。

当世的易数命理之术，多有对其效仿、参考者。

而且跟老仙翁的深藏不露相反，太乙道君毫无敝帚自珍的观念。

不止將“归藏易”公诸於世，就连“太乙神数”都多有在世间流传。

如今的“开科”法门，以及证就道君果位的途径。

基本上都来自於太乙道君在讲道中的阐述。

这格局、这气魄，哪里是麻衣老祖这种小家子气可比的。

当然啦，个人的格局，並不代表易数的格局。

但只从“太乙神数”的宗旨，便可看出其中一二。

太乙道君曾曰：所谓神数窥天，莫如运筹寰宇，掌控万古之劫。

他所创的“太乙神数”，虽脱胎於“归藏易”，但却並不拘泥於此中藩篱。

此数天象、大劫，洞悉大道规律，可谓是格局宏大。

若是修至高深精妙之处，甚至可以掀起、掌控天地大劫。

不止能够预测自身祸福，而且还能预知天地劫数。

从而趋吉避凶，为避劫或应劫做好完全的准备。

大纯阳宫號称“监察三界”，最重要的手段之一，便是“太乙神数”。

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