第9章 开悟（2/2）

李长安顿时有种明悟，这是人类生命中第一个自我形成的时刻。

但很快，他又有些疑惑了起来，这个自我，是怎么来的？

李长安看了看婴儿，又看了看镜子，想明白了，这个自我是通过一个镜像，一个外部的虚幻形象而建立起来的。

换句话说，婴儿第一次诞生出“自我”这个概念，其实是一个误会。他把镜子里的幻影当成了自己。

是这样吗？

李长安仔细想了想，脑子里忽然闪过一个念头，如果婴儿是这样来建立自我认知的，那成年人了？那自己呢？

如果这里面的道理是一样的，那自己是不是就和面前的婴儿一样，从来没有走出过这个照镜像的阶段？

只不过婴儿照的是镜子，而自己照的是其他的东西。

李长安想起了一些上辈子的事，小时候无忧无虑，然后按部就班地上学，毕业后按部就班地工作，各种人际关係，要有车，要有房，要结婚……

这些社会上的种种，不就是一面镜子吗？

婴儿需要看到镜子里的影像在模仿他，才確信那就是自己。

而他需要得到社会的认可，才確信那就是自己。

如果不去做那些事情呢？不工作，不交际，不买车，不买房，不结婚的话，会怎样？

多数人都会觉得失败，会痛苦，甚至会觉得活著是一种劫难，一种折磨。

为什么会这么痛苦呢？

以前，李长安会觉得是因为人生太失败了，所以才痛苦。

但现在，他有了另一个角度的答案，不是因为失败，是因为没有得到认可。

就好像婴儿活动时，镜子里的影像没有跟著动，那个从外而构建出来的“自我”就无法成立。

想到这，李长安忽然明白，婴儿照镜子，看似是在展示自己，其实是在构建自我。

同理，成年之后，在社会中的一举一动，其实也是在构建自己。

无论是读书、买房、买车、相亲……其本质都是在重复婴儿镜像阶段的动作，把自己投射成一个社会需要的影像，然后把那个影像认成自己。

但这个自己，真就是自己吗？

李长安摇头，不，不是的，这不是自己，这只是一个幻象，一个投射到社会里的幻象，一个虚假的自己而已。

这不是你真心想成为的自己，而是被外在环境塑造的自己。

而如果自己无法变成环境塑造的模样，那就会难过和崩溃，就好像婴儿举手了，镜子里的影像没有举手一样，婴儿就会哭。

所以，难过的其实不是考试成绩不好，车没买好，房没买好，没女朋友。

难过的本质其实是没有得到反馈，自我的构建失败了。

想到这，李长安忽然觉得，即便自己两世为人，却也从来没有真正拥有一个自我，自己只是一直把他人眼中的幻象当成自我。

当前的你，不是真正的你，只不过是他人眼中的你。

这无疑是有些可悲的，如果自我都是虚幻的，那和游戏里创造一个角色有什么区別？

那什么是真的？两世为人的李长安突然迷茫了，那活著的意义是什么呢？