第35章 我要是文官，我吹爆朱允炆！（1/2）
全方位【拉完了】？
不过短短六个字而已。
然而，听到这话后，建文时空的朱允炆破防了，永乐时空的杨应能<i class=“icon icon-unie07f“></i><i class=“icon icon-unie080“></i>沉默了，洪熙时空的杨应能幽幽一嘆，宣德时空的杨应能苦涩自嘲，正统时空的杨应能一脸默然。
“胡说八道，全都是胡说八道！假的，全都是假的！”
建文时空。
朱允炆是真的破防了。
捏马的，前面说他弒兄杀父，弒君篡位也就罢了。
他本来还想著，不管如何，为帝之后，他与民生息，多实行善政，政治与民生上，不说夯到爆，顶级肯定有！
结果，陆言竟然说他全方位拉完了？
这不就意味著，他不仅得位不正，还乾的不行么？
他甚至都想到后世人戳他脊梁骨了。
是，以前他就说，是非功过后人评，嗯，你评，隨便你评，反正我也看不到。
但现在……
好傢伙，真有人来评了？而且，他还看到了……
破防是真破防了！
……
而此时，就听，天幕之上，陆言的声音再次响了起来……
“为什么说全方位拉完了呢？”
“先说政治。”
“之前，在说阴谋论的时候就提到了一个遗詔问题。”
“朱允炆说这是老朱的遗詔，意思是，老朱自己说，不准藩王进京奔丧。”
“但到底是不是遗詔，大家懂的都懂。”
“同时，后世修史书的人，也给了一个评价，便是之前反覆提到过的：难端见矣，遗詔先之也。父死不奔丧，其何以令？”
“整体意思就是，朱允炆的失败，祸根就在这遗詔本身，史官认为，正是这份禁止诸王奔丧的遗詔，率先破坏了君臣、父子之间的伦常大义。”
“我华夏之国，歷朝歷代，都讲究以忠孝治天下。”
“就算没了忠，那好歹还有个伏惟圣朝以孝治天下呢。”
“现在，这所谓的遗詔一出，就是在宣告天下人，他建文朝，连让儿子为父亲奔丧都不允许，凭什么號令天下？凭什么要求天下臣民遵守礼法？”
“你自己率先破坏了最高道德標准，那以后颁布的命令，不就失去了正当性与合法性么？”
“且不说阴谋论，且说，如果这真的是朱元璋的遗詔。”
“当朱允炆看到这份遗詔的时候，他就应该能够意识到这遗詔代表的含义。”
“他真將遗詔发出来，那就是不忠不孝。”
“如果说，只是为了喝退燕王不准进京，是，的確取得了预期成果。”
“但在战略和道义上，却是一次毁灭性的失误。”
“如此政令，足可见朱允炆在政治上的失败，只能说【拉完了】！”
“当然，除了这一点以外，朱允炆还有其他的为政举措，分別是：改律法、改制、削藩。”
“先说改律法。”
“这个律法，自然是老朱修了一辈子的《大誥》与《大明律》。”
“具体改了什么不清楚，但据说，『改定七十三条』，总体原则是『济以宽大』，即用更宽容的標准来执行法律。”
“但为什么是据说呢？”
“因为，在明朝的各种记载之中，关於朱允炆改的律法方面並没有详细记载。”
“而这个改了七十三条，以及总体原则济以宽大的说法，来自於一个名叫黄景源的朝鲜学者记载的个人文集《江汉集》上。”
“《江汉集卷二十三》中记载：”
“【恤刑敕（建文）】”
“【大明律，皇祖所定，命朕细阅，较前代往往加重，盖刑乱国之典，非百世通行之道也。】”
“【朕所改定，皇祖已命施行，然罪可矜疑者，尚不止此。】”
“【夫律设大法，礼顺人情，齐民以刑，不若以礼，其諭天下有司。】”
“【务崇礼教，赦疑狱，称朕嘉与万方之意。】”
“【右惠宗皇帝德音。】”
“【洪武三十一年闰五月，即皇帝位，行宽政，释黥军及囚徒，还乡里。】”
“【初惠宗为太孙时，太祖考定大明律，惠宗輒佐以宽大，改定者七十三条，天下莫不颂德焉。】”
“【太祖尝諭惠宗曰：吾治乱世，刑不得不重。尔治平世，刑自当轻。此所谓刑罚世轻世重也。】”
“【及惠宗践天子位。】”
“【恤刑如此，所以体太祖之训也。】”
“以上，就是据说的来源。”
“这个《江汉集》属於野史吗？”
“嗯，算，也不算。”
“说算，因为野史的含义就是，非官方修的史书类记载文本，都属於野史。”
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