第31章 匕首（2/2）

雨果在达隆郡苦修多年，如果说有什么是他在苦修生活中能够以之取乐的，那必然只有两件事。

第一件，便是治癒他人。说是『爱著人类』的確有些夸大其词，但雨果的確很喜欢予人帮助的感觉，使人恢復健康带给了他莫大的成就感，虽然这也是他最大的心理负担来源。

至於第二种，则是看书，或者说是『了解世界』。达隆郡修道院图书馆的藏书虽然比起卡美洛城的几个大图书馆要少，但比起一般的私人家、贵族家还是要多得多，而看各类內容奇异的书也就成了雨果极为享受的乐趣。

当然，由於这个世界本身就是剑与魔法的奇幻世界，书籍风格本身也受了极大影响。书籍作者们无论是在教学上，还是在故事、事件的记录上，遣词造句的风格都十分质朴，但內容本身却超凡意味十足。

就比如雨果最喜爱的作家，莫恩·加尔，作为一名常年旅行、冒险的法师，他就经常会把旅途中的见闻写进自己的小说里。

其小说的经典內容就包括《五色龙：北方墓穴》、《蜥蜴人与龙：关联探究》、《探寻新大陆：牛头人与半人马》、《巨魔与精灵》、《疯狂的地下世界》、《滩底爭锋：鼠人与娜迦与虫人》。

作为一名『小镇青年』，雨果从莫恩·加尔以及许多小说作者的书籍中更好地了解了这个世界。当然，小说作者创作的內容多半会具有夸张的成分，除非是一些稀疏平常的事儿。

就比如，塔伦的这把匕首，能够与人对话、控制人身躯的匕首，在那些小说家笔下就是完全没必要多投入笔墨的玩意——魔印器。

当然，小说家们、冒险者们不怎么提起魔印器的原因並不是因为它们不够妖异，而是因为它相对常见，比起巨龙、娜迦、新大陆来说，没什么能激起读者购买慾望的卖点。

但也正因如此，每一位旅行者、小说家描写到魔印器时，记录都会相对客观、真实。

总而言之，魔印器是那些具有灵魂的器皿统称，它们的来源並不统一，有些来自天外，有些来自於邪恶的仪式，更有些是自然形成、人为创造。

魔印器內的灵魂性情不一，但都无比高傲。而其中的邪恶者，会『不遗余力』地为歷任主人做事，引导他们追逐力量，並在这一过程中让自己不断成长，而在其主人失败死亡后，它们则会投入『新欢』的怀抱。

事实上，无论是书籍还是吟游诗人的故事中，都有不少职业者曾持有过魔印器，而那些完全通过魔印器获取力量甚至成为职业者的人，被认为是术士的一种。

这些『术士』会在转职后被称为『魔刃使』，这或许和他们的魔印器的形態大多属於武器有关。

此前雨果和塔伦斗了一会儿后，他就对自己的对手是个什么成色有了大概的猜测——一个不那么强大的，具有施法能力的魔刃使。

所以对於那把匕首所说的『拿起来』的鬼话，他並不会去在意，也不会格外警惕。

毕竟，一把无主的魔印器，无论它如何邪异，都翻不起风浪，『单独行动』下，和衝上沙滩的死鱼无异。

当然，如果那些小说作家都没说错、没乱写的话，的確是这样的。

而眼看著雨果无视了自己，那把匕首则再度拋出了引诱之语。由於塔伦的整张脸都锤烂成泥，雨果也没有与它建立起精神联繫，这让它不得不费力地震盪自身来发出模糊的声音。

“你的法力已经不足了，不是么？你的朋友们却还在苦战！拿起我，我会將胜利摘取给你！”