第81章模因（2/2）

楚轩没有因为被打断而生气，对眾人解释起他对模因的定义：“所谓的模因，是这样一种存在——它们直接无视所有的法则、定律，以及所有的公理与逻辑。”

“它们的存在本身，便是对所有已知常识的顛覆，它们可以无视能量本身的多寡，直接逆转时间与空间。”

“简单来说，所谓的模因具有反逻辑与反科学性、规则性、强传播性，同时它们也可能作为某种概念具现而出的实体。”

“如果非要举个例子来形容，那么我觉得《咒怨》中伽椰子的诅咒以及午夜凶铃中录像带的诅咒，特殊情况下可以算得上是模因的一种。”

“我大概明白了，许多恐怖片中科学解释不清的妖魔鬼怪，都可以算得上是模因对吧？”郑咤恍然大悟道。

楚轩推了推眼镜，面无表情地否定道：“当然不是，首先，你觉得什么是科学？”

郑咤被问住了，想了半天之后，他用十分没底气的声音回答道：“科学应该就是，由各种学科的定理公式规律这样的知识，所组成的知识体系吧？”

楚轩摇了摇头道：“当然不是，你对於科学的认知太过肤浅了。”

“科学是认识客观规律的方法，是改造世界的工具，是通向真实的道路。”

“科学的核心精神是怀疑、实证和逻辑，而非盲目相信权威或是固守教条。”

“如果一个人迷信那些公式定理以及技术，不敢生出任何质疑的念头。”

“那么他实际上是在信仰一种名为『科学』的宗教，和信仰其他的什么宗教相比较，本质上並没有什么不同之处。”

“言归正传，就拿我举例的《咒怨》和《午夜凶铃》来说。”

“如果所谓的鬼怪是灵魂能量体，杀人的方式是利用阴气或者什么其他的能量去影响物质世界，那么它们就根本算不上模因。”

“虽然看似很不科学很反逻辑，但它们的存在自有其客观规律，能够通过实验研究去总结归纳其中的原理，並且可以將其復现。”

“所以，这类鬼怪的存在实际上是十分科学的，这便是『存在即合理』了。”

“其蕴含的科学规律，总结出来以后，可以將其命名为神秘学或者灵魂学之类的学科。”

“同理，如果在存在灵气的世界，研究灵气修炼成仙便是科学。”

“在存在魔力的世界，研究魔力创造魔法便是科学。”

“在虚幻的信仰能够改变物质的世界，那么利用信仰之力借假修真便是一种科学。”

“所以，真正的科学是一种方法论和思想，它万变不离其宗，从不会因为世界规则不一样而失效。”