第5章 男人的过往（2/2）

我需要更多的样本来验证。

于是，除了青蛙，我开始寻找体型更大的实验对象猫，或者狗。

母亲发现这些后，没有动手打我，也没有立刻训斥，而是用一种我当时无法理解的眼神看着我。

她的表情微妙，甚至带着一丝不安，像是在思考我究竟是哪里“出了问题”。

“你为什么要这么做？”她问道。

那时的我并不明白她为何如此震惊，于是据实以告：

“因为我想知道，不同动物的耐受极限在哪里。”

如今回想起来，她的反应并不令人意外。毕竟，这个世界上，大多数人都更在意结论，而非过程。

那天晚上，我偷听到母亲与父亲的争执。

母亲责怪父亲对我关注太少，认为他的冷漠导致了我的异常。

父亲则反驳说，问题的根源在于母亲对我的过度约束，认为她试图用错误的方式“矫正”我。

那是他们第一次为了我发生如此激烈的争吵，却绝不是最后一次。

也是从那时起，他们开始频繁带我去做心理咨商。

对于那些所谓的“专业评估”，我并没有任何兴趣，母亲的指责、医生的诱导式问题、试图探究我“偏差行为”的分析这些对我来说，毫无意义。

真正让我感兴趣的，是我在这个过程中学到了关于“普通人”的重要资讯。

他们不会因为纯粹的好奇，而随意解剖动物。

在目睹动物、甚至同类的痛苦与死亡时，他们会产生近乎本能的共感。

这种共感，使他们避免对其他个体施加伤害，并将这种情绪称为“同理心”。

这对当时的我来说，是一个值得研究的现象。

如果说这是一种“本能”，那它为何没有出现在我身上。

又或者这是一种“后天养成”，那么父母究竟是在哪个环节出了错，才导致我与他们不同。

我的家庭有哪里异常吗？

他们没有虐待我，没有遗弃我，甚至愿意为了我的问题费心奔走，试图找出“解决方法”。但我依旧无法产生这种情绪。

唯一的变化是，我学会了适度模拟他人的情绪，以确保自己能更轻易地融入社会关系。

当一个人能够理解“共感”的机制，却不具备真正的情感，那么，他便能有选择地展现“同理心”，让自己在人际互动中显得毫无破绽。

于是，我学会了微笑，学会了关心别人，学会了在适当的时机露出悲伤的表情。

这些技巧，成功帮助我躲过了那些烦人的咨商与沟通时间。

也是在这个时候，我开始意识到我，与大多数人不同。

如果说家庭真的能决定一个人的本质，那么，我的父母究竟做错了什么，才让我成为这样的人？

“真要说的话，从大脑发展层面的缺陷解释，还比较能够说服人。”

心理学确实是一门有趣的学科，它让我能够更精准地理解“普通人”的思维运作模式。

虽然并非所有理论都适用于我，但其中一些观点，确实能够有效解释我的行为动机，甚至帮助我更好地操控他人。

我翻过一页，准备继续阅读，却被一股微妙的触感打断。

女人已经从刚才顺从地躺着的姿态，变成蜷缩在我腿上的模样。她的双手紧抓着我的衣袖，神情既痛苦又迷乱，像只受尽折磨的动物。

“主人……好难受……”

声音颤抖，几乎带着哭腔，完全没有了最初的那份倔强与反抗。

“拜托你……停掉震动……”

她的皮肤发烫，汗水与淫靡的体液交织在一起，浸湿了地板。

我低头瞥了一眼她仍然没有伸出自由的手去取出体内的按摩棒。

这正是我想看到的“教育成果”。

即使刺激已经超过她能够承受的范围，让她想要逃离这股折磨，她依然没有主动终止这一切。

她知道自己有选择的权利，但更清楚后果。

她现在已经学会了“正确的行为模式”不再为自己做决定，而是学会向我请求。

我合上书，平静地看着她：“可以啊，只要你更听话。”

女人颤抖了一下，立刻点头，指尖死死扣住我的手臂，如同紧抓唯一的浮木，力道几乎能刺进皮肤：“我、会、会听话……拜托你……！”

“那你别再烦我了，去一边。”

“……！”

尽管已经被强烈的刺激折磨得意识恍惚，当“烦”这个词落入耳中时，她的眼底仍然闪过一丝与生理反应无关的情绪。

那是一种纯粹的悲伤。与欲望、身体无关，仅仅是来自于“被厌弃”的落寞。

但她很快意识到这是不应该拥有的情绪，于是立刻压下了迟疑，强迫自己再次点头，乖顺地弓起腰，将自己的身体更彻底地呈现在我面前。

她已经没有资格在意这些了。

我停下按摩棒，将它拔出，缠绕在器具上的银色丝线顺势拉出，映照着温暖的灯光，显得异常淫靡。

女人的身体终于彻底放松，像是刚刚逃离地狱的灵魂，重重地吐出一口气。

“好了，停掉了，别再打扰我。”

她安静地垂下眼，还没从折磨中完全回过神来，几秒后才回应：“……是。”

语气里夹杂着细微的失落，却没也没再表达不满。

她很清楚，如果再多说一句，等待的会是什么样的后果。

幸好她现在还算有趣，我在心里想着。再度投身于书中的世界。