第4章 相逢是梦中（1/2）

公历1259年6月，蔡州。

“醉卧雕龙舫，明朝千里别，今夜你还在身旁。

想说不能忘，却道何以解忧，还需玉琼浆……”

淮北北岸的一处村落中，一阵婉转悦耳的女音传来，唱歌者是一位中年美妇，虽然衣着荆钗布裙，举止间却透露着一股高贵气息。

她便是两年前逃难到桐柏山尤氏壁坞的王瑾，此刻她沉醉于这首曲子之中，满含深情地舒展歌喉，但唱到一半却是戛然而止。

“娘亲，为何停了？”李砚停下手中的琴音伴奏，不解地问道。

“我想起你爹了，十五年前，他的临别之语，言犹在耳，也是和这首曲子里讲得那般……”王瑾一时伤感起来。

“娘亲，我爹是个怎样的人呢？我都没见过他，他便离世了……”父亲对李砚来说，就是一个遥远而又模糊的名字。

“他呀……他是一个普通却又勇敢的男子，他当年只是你姥爷家一名普通的侍卫。蔡州城破之时，蒙宋联军杀戮甚重，你姥爷家好多佣人都四散而逃，各自保命去了。他却留了下来，寻到惊慌失措的我，护着我这个十多岁的累赘，尽力千辛万苦，终于逃出那座人间炼狱，隐姓埋名起来……”王瑾美眸含泪，望着眼前十四岁的爱子，俊朗的面容和亡夫相差无几，似乎他音容犹在一般。

“那父亲可是咱们的英雄呢……嗯，那个……娘亲，我今日的六艺功课可是做完了？孩儿有些饿了呢……”李砚怕母亲伤心难过，赶紧体贴地转移话题。

“好孩子，娘这便去做饭。”王瑾摸了摸李砚的头，柔声道。

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“小墨儿，快出来，你看谁来了？”王瑾推开门，望见已在屋外等候多时却又彬彬有礼的阿秀，欣然道。小墨儿却是王瑾给爱子起的小名。

“是秀哥吗？哈！我就知道是你！”李砚连忙出门，见着几月未见的伙伴也是乐不开支，两个同窗好友顿时勾肩搭背起来。

“干娘、小砚，这段时间张将军府中事务繁多，所以隔了好久才来。这次张大哥让我多带了些沙琪玛过来，快来尝尝吧，路上耽搁了些时间，放久了怕坏了。”

阿秀连忙道。

王瑾吃着美食，满是慈爱地看着眼前的这个少年，不禁想起过去种种。

他和自己的小墨儿一样，都是朴实善良、待人赤诚的好孩子，自相识起便是志同道合的好友，恰巧两人都是自幼丧父，年少和母亲分离，两年前她便怜惜阿秀这个孤单稚子，认他做了义子，待他如亲子一般。

她是女真王族出身，汉化甚深，彼时金人以中原正统自居，君子六艺丝毫不逊于宋人，她便每次在阿秀来访时和李砚一并教授六艺，阿秀也是天资聪颖，一点即通，上手极快，不多时便入了门。

不多时，王瑾便从之前思念亡夫的悲痛中恢复过来，开心地道过谢，让哥俩先叙叙旧，自己便去做饭了。

“秀哥，少将军真是个好人，我流落南阳，他收留了我；寻到娘亲后，他又同意我辞别而去，没有阻拦；这两年，每次你来蔡州，他都让你捎上东西……”李砚念着张弘范的恩情，有感而发。

“那是因为张大哥待咱们如兄弟一般！其实这两年我在军中见到的各族官员，蒙古人大多飞扬跋扈，色目人为虎作伥，汉人色厉内荏，像张大哥这般表里一致、善待咱们汉人的官员还是不多……”阿秀叹息道。

“秀哥……其实，我不是汉人，我和娘亲都是女真人……”李砚尴尬道。

“啊，怪不得总觉得你的脸比我长一截呢……”阿秀意味深长地看着李砚。

“秀哥，你……会因为我是女真人过意不去么？”李砚忐忑问道。

“小砚，虽说你们的祖先入主中原，让华北大地生灵涂炭、神州陆沉，但那跟你又有什么关系呢……你出生的时候金王朝已经亡国灭种，女真遗族如干娘一般都改汉姓装作汉人，当今已然没有女真人，只有北方汉人了，俗话说人死债消，便是这个道理……”阿秀叹息道。

他这两年已经将张府中典籍阅读完了，汉家四千年历史脉络倒是梳理地很是透彻。

“我曾经在少将军府上看过不少典籍，其实我的女真祖先当年对汉人和蒙人做了很多恶，也不知道是不是报应，最后落得个种族灭绝的下场……”李砚悲痛不已。

“蒙古人南下做得恶不比女真人当年少，只是听张大哥劝我，近些年随着蒙军主力渐渐变为北方汉人，蒙古人收敛了不少。但是，倘若有一天蒙古人故技重施，倒施逆行，他们定然也没有好下场！”

阿秀感慨道。

“秀哥，倘若……我是说倘若真有那一天，你会怎么做呢？”李砚恳切相问。

“那我便会坚决地反对它！”阿秀正色回应。

王瑾在饭堂看着这般兄友弟恭的场景，不觉想起自己那善良懂事的妹妹完颜萍，顿时柔情无限，慈爱地唤道：“孩子们，来吃饭啦。”

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“赞颂归于光明之神，因着他对世人的爱，他怜悯着圣教信徒，并以其丰厚的恩赐养育着虔诚的跟随者，恒常如是，从今日到永远，世世无尽。”

王瑾和李砚在开饭前做起了祷告。

“啊，干娘，我用做祷告吗？”阿秀顿时尴尬起来。

“不用呢，这是波斯传来的摩尼教饭前祷告，圣教讲究机缘由命，信奉自由，不可强求。”王瑾柔声相告。

“本国倒也是采用宗教宽容政策，信奉自由，咱们汉人似乎大多信仰佛、道两教，前些年蒙哥汗还召开了两次佛道两家大辩论，均是以道家落败而结束，去年的佛道大辩论中道家的执牛耳者——全真派更是惨败收场……另外，西方来的色目人几乎都是天方教徒，信奉这个摩尼教的确实不多。”

阿秀琢磨起来。

“好孩子，真理不在人多，它最重要的使命在于引导咱们怎样在这个世上活上一场，是卑躬屈膝地腐朽苟活还是绚烂多彩地绽放尽美。”

王瑾耐心劝导，见阿秀陷入沉思，她续道，“倘若不是有咱们这个村落的圣教信众相互勉励，患难与共，干娘可能在三年前就挺不过那场流寇劫难，今天也就见不着你们两个好孩子了……”王瑾一脸虔诚地做起祷告。

“腐朽，绽放……”阿秀喃喃自语，一时陷入沉思。

“好孩子，现在不明白也不打紧的，你只需明白，世上有了苦难才有林林总总的宗教，人们信奉宗教就是为了直面苦难时，寻求精神支撑而已。”

王瑾耐心劝慰。

“干娘说话的语气好像妈妈啊……”阿秀默念道，但却好奇地问道:“那干娘和小砚信奉的摩尼教又是怎样引导信众的呢？”

“秀哥，圣教认为:世界的本源是由光明和黑暗构成的，世人苦难的根源来源于自己内心不够强大，不能完全拥抱光明去驱使黑暗，只有通过真心向光明之神忏悔自己过往的罪孽，通过苦行赎罪的方式磨砺自己肉身，取得真神的谅解之后，才能获得真神的力量去战胜黑暗。”

李砚忍不住插话道，语毕望着娘亲，似是渴求她的赞扬。

“小墨儿说得不错呢！”王瑾抚摸着爱子的头以示鼓励，但却突然反应过来连忙招呼，“哎呀，快吃饭吧，这腊味蒸肉凉了可不好吃呢。”

“啊……干娘今天怎么这么破费，明明是过年才吃得上的稀罕食材。”阿秀羞赧道。

“今天可是阿秀的生日呢……”王瑾慈爱地回应，一边将蒸肉夹到阿秀碗中。

“哈哈，秀哥，你虚岁十六了！再过几年就要弱冠了！”李砚打趣道。

“啊……我都忘了，干娘、小砚……你们……你们待我真好……”阿秀眼中含泪，哽咽道。自从与娘亲分别后，很久没感受到家的温暖了。

三人吃完饭，李砚带着阿秀来到书房问道:“秀哥，你可是修炼时又有不解的地方了？”

阿秀拍一拍李砚的肩，诚挚相应:“是啊，这两年多亏有你释疑，这秘籍中尽是道家术语，深涩难懂。不过我的冲脉感觉快要打通了，这混元内功练成在即。”

“那恭喜秀哥了，你体内三股气劲合力，这便是非凡之资了吧！”

“小砚，你难道不想学得一身武艺么？”

“你知道的，我不喜欢舞枪弄棒，以后就想本本分分地做一个教书先生。”

“……”

“啧啧……你那是什么表情，女真人便不懂诗书传家么？女真人也分熟女真和生女真好不好……”

“……”

“秀哥，我且问你，你还记得上次来时娘亲教咱们吟唱的那首《摸鱼儿·雁丘词》吗？”

“问世间，情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？……”

“这首词怎么样？”

“我……我喜欢极了，初读时差点落泪。该词名为咏物，实在抒情。作者借对大雁殉情的故事，寄托了对男女纯真爱情的礼赞……我听江湖中人传闻，这首词在南北汉人之间都很流行，可谓是脍炙人口呢……”

“哈，秀哥，你道写这首词的作者是谁？”

“不知道，我一直以为它也是收录于《饮水词》，嗯……就是咱们从桐柏壁坞中获取的那本诗歌集，作者都是佚名呢……”

“秀哥，你却错了，这首词的作者可是生于金朝，出世于于金朝的大才子元好问啊，他的祖上可是拓跋鲜卑，鲜卑人说来和女真人都是东胡，一样都发源于白山黑水呢……”

“啊……小砚……却是为兄孤陋寡闻了，真是贻笑大方……”

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“终于练成这前半部《抱元功》了么……”得李砚提点，回到南阳的阿秀耗时近两年终于练成混元内功。

其实他身具纯阳之体，修炼阳性功法有着天然加成，但他却舍不得体内娘亲教授的阴性气劲，那是她给自己留下的唯一的念想，他不愿连这最后的牵挂都舍去了。

而气劲已至五阶登峰的内功高手萧冷在随塔察尔离去前曾点拨过自己，在这金氏前辈创建的内功武学体系里，想要学习任何一门新的内功气劲，新气劲等级是不能超过体内其他类别气劲等级的总和！

也就是说，自己体内已有一阶阴性气劲后，自行领悟的阳性气劲分山劲最多只能练到一阶。

如果不愿放弃体内的阴性气劲，自己的内功总境界充其量只能达到二阶拔萃。

但如果自己再学一门混元气劲的话，则可以实现两种或者三种不同气劲交替突破！

这是当今武林众所周知的规则，但实际上，不同类别的气劲在体内均会相互排斥，冒险修习者无一不是走火入魔，爆体而亡！

两年前他从桐柏尤氏壁坞获得这本《抱元参同功》后，粗略一读就知道这是一本混元内功秘籍，当初只是抱着试一试的心态进行参习，没想到当他琢磨清楚一大半道家术语后才明白，这本功法习得的抱元混元气劲具有协调融合体内其他气劲的功效！

因此，困扰其他武林人士的不同类别气劲相互排斥之忧便不复存在了！

要知道任何一门内功由浅入深只会愈加费时，对于一名天资不错的武林好手而言，内功等级往上一步耗费的时间往往比前序等级费时的总和还要多！

如此一来，自己要达到相同的内功境界只需要其他人的一半时间，甚至更少！

只是这门功法的缺点也很明显，要突破混元一阶初习境界太难了，秘籍均是用道教术语编写，深涩难懂，非学识过人，沉心静气者不可入门。

也亏得这两年南阳一线无战事，自己负责的又是民政工作，因此得以静下心来琢磨这本《抱元参同功》。

前半部抱元内功修炼完后便是后半部《参同功》，撰写这本秘籍的前辈特意在书中提醒，倘若修习者内功根基不牢，不达到三阶非凡境界，就轻易学习《参同功》的后果则是元气外泄，迷乱心智！

因此特意用特殊材质将后文封印起来，阿秀自然是对前辈的嘱托牢记于心，没有贸然行事。

直到今夜体内气劲总和突破三阶，他才在红烛微光之下聚起内力破开书中的封印。

“这……这是什么啊……没想到道家前辈除了炼丹成仙，还琢磨这男女双修……”

原来参同功讲述的是通过男女交合进行双修之法，书中又分为两类功法，前篇是《双修练功术》，讲述如何利用男女双修加速双方的内功突破。

这类双修之术其实并不罕见，属于道家的一类偏门技艺，世间也流传着多门双修之术，例如紫阳真人张伯端在两百年前所着的《悟真篇》就对房中术有所论述。

这类法子大多需要两个知根知底，相知相爱的道侣一并修行，这个方法在正道人士看来太过淫秽下流，实乃旁门左道。

但相比于那些邪道人士的采补之术，道家这双修之法却是对男女双方均有裨益，好上许多。

其实当今世上，不仅道教有男女双修，佛教密宗更是有无上瑜珈法，以行“乐空双运道”，密教寺院中塑有的双修欢喜佛便是明证！

相较于其他双修之法，本作《抱元参同功》对男女性事的研究可谓是颇为透彻。

书中总结了:阳性气劲影响性能力，越高则越强，但缺点是如果爱欲长时间得不到释放则会反过来削弱练功者的性能力，客观上形成负反馈，以达到稳定气息平衡，保护身体的作用，世间男子精满自溢也是这个道理。

而阴性气劲则影响性事的持久力，越高越持久，但缺点也是一样，如果爱欲长时间得不到释放则会反过来削弱练功者的欲望，成为性冷淡。

阴性内功高阶如娘亲那版，又未有性事的就是清心寡欲、心如止水。

至于普通混元气劲，则可协调融合阴阳两股气劲，克制两者缺点。

而通过抱元参同功修炼的高阶混元双修气劲甚至可以易筋洗髓、延年益寿！

缺点当然也有，那就是是难度很大，非体质绝佳的武学奇才不可驾驭！

《参同功》的后篇讲述的是第二种功法，却是世间从未听闻的双修疗伤之术，看书中描述，此种功法比世间寻常的传功疗伤之术更加高明！

阿秀好不容易抑制住内心的激动粗略翻过前后篇，书的末章居然是介绍男女双修姿势的《云雨二十四式》，这些男女交合姿势看得他真个眼花缭乱！