第162章 轻小说圣地（1/2）

白千曲满脸疑惑的问道：“你们不知道吗？丧尸，生化危机的丧尸？”

“丧尸......是什么？”九霄同样一脸疑惑，“殭尸的一种吗？生化危机又是什么东西？”

“生化危机就是......就是——”白千曲忽然想起来，这个世界好像没有生化危机啊，而且也没有关於丧尸的这种概念。

这个世界的殭尸还停留在华夏传说中，那种古代的鬼怪，特指人死后因为尸体阴气过重而变成的鬼怪。

属於鬼神的范畴，反正没有什么科学依据。

在原世界中，丧尸作为亚文化中的一个重要组成部分，可谓是红极一时，但是在更早之前，【丧尸】这个词也並不存在，在海地文化中，人们认为巫毒教的巫师可將让人的灵魂回归肉身，从而继续为主人劳动。说白了，那时候所谓的【丧尸】还有很浓厚的迷信元素。

直到1929年，《魔法岛》一书问世，书中將zombie定义为黑魔法的创造物，第一次將【丧尸】的形象描绘了出来，而到了1932年，第一部丧尸片《白色殭尸》出现。

有趣的是，这其实是一部讽刺万恶资本主义的电影，讲述了一个巫师復活了很多的殭尸，让他们为自己24小时不间断的劳动。

不过也有人说在更早之前的《吉尔伽美什史诗》中，也曾经提到过《活死人归来》。

可见人们的想像力还是很丰富的。

在1968之前，丧尸都逃脱不了黑魔法的標籤，直到《活死人之夜》的出现，將丧尸从宗教神学中剥离出来。

丧尸终於成为了现在大眾脑海中的形象：纯粹无意识，只保留最原始捕猎欲望的怪物、被咬的生物都会被感染、大脑是他们的弱点等等

除了丧尸电影，还有小说，比如1954年的小说《我是传奇》，首次提及了“疾病”的概念，让人们察觉丧尸完全可以是感染了病毒的人类。

自《活死人之夜》出现后，丧尸文化深入人心，並且持续在各个文化领域开枝散叶，电影、小说、游戏、漫画......可谓是百齐放，一直持续到现在。

而这个世界的这个时间段，还停留在《魔法岛》之前，人们只知道殭尸，不知道丧尸为何物。

“呃，丧尸不是殭尸，也不是鬼神。”白千曲耐心的为眾人讲解起来，“它是一种科学创造出来的產物。”

听到这话，房间里的眾人都围了过来，露出好奇的目光。

“丧尸还能人为製造吗？”

“难道是什么道士或者牧师魔法师什么的，採用上古阵法召唤出来的？”

“那也不是科学啊。”

“科学家製造怪物？这听起来挺新鲜的，我还以为他们只会製造智慧机器人呢。”

小兔：“你礼貌吗？”

“简单说就是病毒感染，导致人类成为了只有捕食慾望的怪物......”

白千曲简单的介绍了一下丧尸的概念，为了让眾人方便理解，他还选了《生化危机》中几个比较有名的画面生动形象描述了一番。

“！！！”

“僵......丧尸这么恐怖的吗？”

“只要咬一口就会被感染！嘶，什么病毒居然能做到这一步？传染的速度也太快了吧！”