第59章 出征仪式（求首订）（2/2）

还好千种忠显最终出色的完成了仪式，安然的回到了宝藏院胤荣的身后。

一个神官，一个僧官，两人站在一起，显得十分突兀。

这两个本应理念截然相反的宗教，却因藤原氏的因缘而结合到了一起。

768年，藤原氏建春日大社为氏族神社，同时建兴福寺为氏寺，確立“神宫寺”制度，实行“神佛习合”体系。

春日大社最高神官“神主”，由兴福寺“別当”任命。

神社庄园由兴福寺管理，神官俸禄也由兴福寺发放。

可以说，春日大社本质上就是兴福寺的“神道部”。

祈福仪式结束，下面就该“三献仪式”，需献上三种特定食物，每种都带有强烈的吉祥寓意。

首先，由家中笔头家老福住顺弘，向家主筒井顺庆献上晒乾的鲍鱼片。

此为“打鲍”，谐音“进攻”，寓意主动出击，击溃敌军。

筒井顺庆夹起一片鲍鱼，在口中细细咀嚼。

“击溃松永！”千种忠显大声祈愿。

而后筒井顺庆喝下第一杯酒，举杯高呼：“必胜！”

“喔！”全军齐声回应，士气大振。

然后先手役大將岛清兴，向家主筒井顺庆献上晒乾的栗子。

此为“胜栗”，谐音“胜利”，祈求战场胜利。

筒井顺庆夹起一粒栗子，在口中细细咀嚼。

“此战必捷！”千种忠显大声祈愿。

而后筒井顺庆喝下第二杯酒，举杯高呼：“必胜！”

“喔！”全军齐声回应，士气高涨。

最后兴福寺高僧宝藏院胤荣，向家主筒井顺庆献上昆布（海带）。

此为“昆布”，谐音“欢喜”，寓意凯旋而归的喜悦。

筒井顺庆夹起一条昆布，在口中细细咀嚼。

“携喜而还！”千种忠显大声祈愿。

而后筒井顺庆喝下第三杯酒，举杯高呼：“必胜！”

“喔！”全军齐声回应，士气达到顶峰。

“马印，帜立！”

隨著柳生宗严的命令，旗本足轻迅速解开地上的青布，一个大型马印显露出来。

在战场上，军旗代表家族身份，回答“我是谁。”

马印定位主將位置，回答“大將在哪里。”

两者共同构成战场信息，缺一不可。

足轻们奋力抬起这全高4.2米的马印，它比军旗要更高。

这杆马印名叫“三盖松”，其造型是三层伞状松枝结构，底部最大，向上逐层缩小，

是模擬奈良三笠山的形態。

三笠山是奈良圣地，春日大社的神山，用此形態宣示筒井家对大和国的支配权。

看著马印帜笠，筒井顺庆才挥动手中采配，遥指信贵山城：“出阵！”

呜呜呜低沉悠长的螺號长音。

咚！咚！咚咚！

急促激昂的擂鼓声响。

先手役大將岛清兴，纵马来到阵前：“前进！”

前阵的足轻组头也高举长枪，重复著命令：“前进！”

踏踏踏踏...

弓足轻在前，枪足轻临后，成两路纵队，沿平群谷街道，向信贵山城方向进发！

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