第四十三章 四大书会（1/2）

弦月躲入云幃时，漕司衙门內，正有两位青年俊才对著方仲永摩拳擦掌。

此刻，方仲永坐在马车上，朝柳永问著什么。

“柳兄信中曾言及有书会，可是写话剧的地方？”

这个心头疑问，方仲永在读信时便有了，本想趁著浴足时问起来的，不想却因空谈“国家大事”而忘诸脑后。

印象里，他曾在一些文献里见过“书会”的记载，属於是民间文人文艺创作群体，说白了与现代写小说的平台有异曲同工之妙。

印象较深的，有九山书会、永嘉书会、元贞书会，包括这些书会所传世的小说、话剧、戏剧，方仲永都曾有所接触。

比较出名的有《张协状元》、《白兔记》、《荆釵记》等等。

方仲永並不確定认知里的“书会”是否与柳永信中言及的“书会”是同一物，故而有此一问。

只见柳永点头，又摇头，“民间確有一群落魄不第的文人，为了討生活而聚成课社，也有自称『书会』的、也有自称『社会』的、也有自称『行会』的，靠著编写故事为生，也为勾栏听曲之地编写话本，柳兄信中的书会则与这些民间团体大不同。”

“还请柳兄细讲。”

“恩......立国之初，各地少有官学，太祖下马而重文治，传授各地才学出眾者为『才人』、『先生』，希望他们创立书会暂代教化之职。

於是，各地书会兴起，而在福建，有一经学大家名为杨文逸，他与我父亲曾同为南唐旧臣，南唐降附后我父亲去了汴京，他则归隱山林，后创立了『文逸书会』，此时的书会仅堪教化之用。”

柳永顿了顿，接著道：“此种境况一直延续到真宗朝才有所改变，彼时官学、私塾、舍馆兴起，逐渐替代书会的教化地位，然而书会並不甘於寂寞，转而开始吸纳备考考生与落榜考生，以书会的形式资助有望上榜者，被资助者一旦榜上有名，他日做了大官后则回馈书会。”

王安石静静听著，忽然眉头一蹙，插了一句嘴，严肃道：“倘若书会中有多数在朝为官者，不仅可为所属书会谋福利，官场上亦能相互提携、照应，如此一来，可聚朋党矣！”

方仲永也听出柳永话中意味，书会所行之事，属於是提前投资潜力股，而书会成员一旦得到官身，回馈书会的同时，也会抱团取暖。

可如何保证他们对书会的忠诚度呢？

难不成是靠统一学术思想？

“柳兄，您说的杨文逸，可是『西崑体』泰斗杨亿的祖父？”

方仲永似乎有所印象，杨亿这个宋初大文豪祖籍便是福建建州，祖上也曾为南唐旧臣，自然而然联繫到了一块。

只见柳永頷首道：“恩？方老弟，这你都知道？”

果真如此！

方仲永灿笑道：“瞎猫碰著死耗子罢了，柳兄，您继续讲。”

柳永接著道：“当下，民间多书会，据我所看，文坛之中佼佼者唯有其四。”

柳永说著，伸出四根手指头，“其一，是福建的『文逸书会』，明面上为杨亿养子杨紘所有，实则掌控权已沦落到那钱惟演钱老东西的手中，总会早已迁去京城，而今留在北苑的分会虽还在杨紘掌控中，却已成不了气候。”