第一百零二章 整军与民法典（2/2）

在將东江镇所有的军权，统统控制在自己的手中之后，毛承烈再次颁布了新的命令，往后东江镇的管辖地，不再遵循大明律，而是实施民法典。

这一举措下来，让原本想要维持现状的孙元化等亲明派坐不住了，毕竟这么做等於是和朝廷正式割裂。

东江镇的將领还好说，家眷基本都是在登莱二府和周边的海岛安置，可孙元化这些人的家眷，大多还是在朝廷的统治范围內。

若是他们这时候继续装糊涂，哪怕朝廷怎么不了他们，但收拾他们的家眷还不是轻轻鬆鬆？

“初阳公真要离去吗？若是初阳公愿意继续留在少帅军中，本少帅可以请求皇帝陛下將初阳公的家眷送来。”

面对表示要回京师的孙元化，毛承烈有些不舍地说道。

虽说现在有了大量葡萄牙工匠，但孙元化依旧是难得的人才，正是因为他这些年的不辞辛劳，大明才会在登莱镇拥有了大型火器锻造基地。

而且相比於那些葡萄牙人，孙元化这些本土出身的火器专家，毛承烈更为重视，怎么说这也算是自己人。

自己当初和朱由检说那么多，除了是想要让华夏百姓少些磨难外，还有就是利用这些信息，来换取忠心於大明王朝的人才。

“唉！少帅无需再劝，如今建奴在我大明关內肆虐，亿兆百姓可谓是民不聊生，老夫虽说没有什么大本事，可也想要为国分忧。”

孙元化在劝说毛承烈废除民法典无果后，就明白这位少帅已经是下定了决心要与朝廷割裂。

先不说他的家人还在南直隶的松江府，哪怕是没有这些牵掛，多年坚守的原则也让他无法接受，继续为毛承烈去卖命。

他当初愿意留在登莱，为的就是能够说服毛承烈，让东江镇继续为大明王朝效力，如今已经事不可违，再继续留在登莱也没有了用处。

“若是本少帅愿意让初阳公的那些教友们，可以在本少帅的管辖之地自由传教呢？

初阳公还不肯留下来，继续为本少帅效力吗？”

毛承烈虽说知道孙元化这会儿是去意已决，但还是想要再继续挽留一下试试。

反正他一直都很清楚，华夏民族真正的信仰是什么，无论是从印度传回来的佛教，还是本土的道教，以及欧罗巴各国流行的教派，对於华夏民族来说都没有什么太大的区別。

华夏民族的信仰，说到底就是主打的一个实用主义，而不会像是其他的国都和民族那般，真正把信仰当作是自己的所有，愿意为自己的信仰付出所有的一切。

所以即便是让他们自由传教，也不会造成太大的影响，反而是有机会在欧罗巴各国身上继续薅羊毛。