第309章 科幻作品集（2/2）

不过……顾远最终还是决定暂时搁置。

因为那个故事的现实指向性过於具体，容易分散读者的注意力……好吧，他承认，就是因为这本书爭议太大了，顾远不打算现在就沾上这些东西。

至於以后……那是以后了。

还有《朝闻道》或者《山》这样极致的作品，他也留在了以后。

现在还不到他们出场的机会。

能掀两次甚至更多次的桌子，顾远当然不会一次性都把王炸甩出来。

……

“它们有什么共同点吗？”许星眠好奇问道。

顾远回过神来：“共同点……大概都在於假设吧。”

“如果语言改变思维，如果地球需要流浪，如果爱能超越时空……”

“名字想好了吗？”

“还没有。”顾远靠回椅背，看著窗外浓厚的云层，“也许可以用其中一篇的名字……”

……

隨著时间的流逝，外界关於《野性的呼唤》以及其作者顾远的討论愈演愈烈。

在东亚，尤其是视顾远为唯美派宗师的东瀛，討论更加强烈。

在《雪国》之后，顾远在东瀛读者心中的形象已经確定。

他是一位能將虚无，洁净与徒劳感写到极致的东方文人。

甚至在读者的想像中，他应该是那种性格安静，带著淡淡忧鬱的青年。

然而，《野性的呼唤》完全顛覆了这一认知。

各大社交平台上，关於顾远风格突变的討论热度甚至超过了书籍本身。

一位资深书评人在自己的帐號上写下了这样一段评语：

“我曾以为顾远老师擅长的是描绘哀伤，和那种一触即碎的美。”

“但直到今天我才发现，他也擅长描绘杀戮和残酷的生存。”

“……”

“这种从极致的静到极致的动的跨越，令人感到不可思议。”

……

这种感觉在整个网际网路都有所体现。

人们开始重新审视“顾远”这个名字所代表的含义。

在此之前，无论是《献给阿尔吉儂的花束》中的人文关怀，还是《雪国》中的东方美学，顾远的標籤总是偏向於……

內敛，细腻，悲悯……

但《野性的呼唤》去掉了这些標籤。

它非常冷硬。

这种写作风格上的巨大转变，让顾远的作家形象瞬间变得复杂了起来。

而在西方世界，因为顾远这次涉足的，是西方文学中推崇阳刚气质的自然主义与硬汉文学领域。

这与他此前用细腻笔触去解构人类情感的作家身份格格不入。

但也正因如此，顾远获得了更广泛的认可。

正如《纽么时报》在文章中所言：

“过去我们惊嘆於顾远作为一名华国作家，如何能写出查理·高登的科学悲剧。”

“现在我们意识到，国籍和文化背景並不重要。”

“他不需要去模仿任何一位西方大师，因为他笔下的荒原足够真实。”

“他不需要去学习什么是真正的开拓精神，因为当巴克在月光下回应那声呼唤时，他已经定义了什么是自由。”