第56章 门神对门神！（1/2）

神荼，鬱垒！

山海经中传言的两位先古人士，同时也是更古时代的门神，以及地府的鬼帝。

二人共同掌管桃止山和鬼门关。

没错，二人並非是神，而是人。

二人生前是人，却以捉鬼为生。

死后进入地府，更是直接成为东方鬼帝，占据一方鬼域。

可以说上古时代，人类被鬼侵害，都是以这二人为门神，抵挡鬼物。

不，应该说直到现在，还是以这两位为主要门神。

如果不是秦琼和尉迟恭二人的话，那么门神之位依旧不会有任何变动。

因为他的原因，目前还尚未发生门神取代一事，然而眼下看来，似乎这件事也距离不远了。

李承乾现在比较疑惑的是，秦叔宝和尉迟恭究竟属於哪方面的人？

是玉帝的人？还是说其他方面的人？

难怪这次酆都大帝如此轻易的將这两人推出来。

神荼鬱垒可是酆都大帝的亲信，有人想要取代这两人的门神位置，他怎么可能答应？

麻烦！

李承乾感觉到了深深的麻烦，问题是他现在没有选择啊！

要不接下这个麻烦，要不就被鬼子母现在弄死，这有选择吗？

求救！

“请问下官如何联络二位鬼帝？”

李承乾直接道。

“找两张二人的画像，找两块桃符掛在门上即可。”

酆都大帝的回覆十分简单。

谢过这位酆都大帝之后，李承乾开始了沉思。

不管是佛门还是道门，又或者天庭神灵，为何都需要人族？

答曰香火！

若不然的话，人族在在某种意义上来说，似乎根本没有存在的价值。

有关於香火的竞爭，无疑是神灵和佛门竞爭的最为激烈。

门神！

一个看似不起眼的神位，然而却是最基础也是最不可或缺，神灵香火极为旺盛的神位。

毕竟在这个世界，有著妖物，有著鬼怪，每一家人对於门神的重视可谓是无与伦比。

自古以来，门神便是神荼鬱垒。

唐朝时期，却接连更换。

一个是秦琼尉迟恭，一个是钟馗！

如果仔细思索，其实是后面三者分颳了门神的信仰。

关键是，这三人基本上也是有样学样，都是以鬼怪起家。

钟馗还好说一些，秦琼和尉迟恭这完全是被李世民硬生生推上去的。

李承乾对於这二人倒是没有什么恶意或者其他想法，他这样思考完全是站在立场问题。

西游记中，整个大唐上上下下不是神灵转世，就是神灵化身。

不管他们做出什么样的功绩，於立场来说，李承乾天然就和他们站在了对立面。

他这时候才反应过来，为何当初酆都大帝会找到他。

他的身份在大唐上下著实好用啊！

只不过这份好用在其他人看来，那就是早点该死了！

话不多说，李承乾迅速找人去找两张门神画像，顺便弄两个桃符。

在目前门神还没有被替代的情况下，这两种东西倒是隨处可见。

立政殿！

登基之前，李世民和长孙皇后住在承乾殿，登基后，二人便住在立政殿。