第2100章 掠夺与文明（1/2）

罗素教授嘴角扯了扯，张嘴想要说什么，但是看着安迪那张年轻英俊的帅脸上的灿烂笑容和那双无比明亮睿智的眼睛，最终化作了一声轻叹，摇头失笑着说道：“走吧，我带你看看新到的‘工艺品’。”

“哈哈。”听着罗素有点孩子气的不忿语气，安迪不由失笑出声。

“……这是一件珍品啊，古乌鲁克的女人头像，这个精美的石雕是公元前3000年前左右雕刻的。”

指着一个头像，罗素一扫失望情绪，双眼如璀璨星海一般，脸上满是兴奋欣喜的对安迪介绍道：“这个头像是用大理石雕刻的，线条优美，手法细致。我一直通过它向学生们说明，希腊人在发现这个头像雕刻后，才知道自己引以为荣的雕刻技艺实际上落后了3000年。”

“……亚述人的保护神“人首翼牛像”，该雕像可追溯到公元前7世纪。”

“这些是约公元前2500年到公元前1800年间的刻有文字的石板。这是一对公元前8世纪到公元前7世纪年间的耳环。约公元前2100年的陶器……

亚述人，巴比伦人，苏美尔人，美迪斯人，波斯人和希腊人的雕塑，陶罐，双耳细颈椭圆土罐……”

罗素教授一边兴奋的给安迪如数家珍的介绍着，一边有神情复杂的看着自始至终面带微笑，不时把文物拿在手中仔细端详的安迪。

对于安迪史密斯，罗素教授内心是十分复杂的，一批一批无比珍贵的文物就像是‘工艺品’一样被一箱一箱的从它们的母国被运到异国他乡，从此销声匿迹，成为一个人的私有藏品，无疑是自私的强盗行为，但是，从另一面说，安迪史密斯又何尝不是在抢救这些文明遗产，如果没有他，这些文物，或许就真的会彻底破坏，消失殆尽。

“这组珍贵的佛教雕塑是这批中，比较珍贵的，由九个泥塑头像组成，分别是佛陀，缠着头巾的冥想菩萨，僧人等，其中一个可能是佛陀的精神导师金刚手菩萨的头像。佛像群可以追溯到公元4世纪到6世纪之间。

154块粘土上书写的美索不达米亚文字，可追溯到公元前2100年到1800年之间，属于乌尔三世和古巴比伦王朝。

更精彩的还有这些，青铜器，铁器、天朝汉的漆碗，象牙，宝石和来自地中海世界的玻璃器，镌刻了希腊文的金银器，刻画了希腊诸神的钱币和戒指，受到印度影响的人物造型，带有格里芬或各式有翼，无翼的西伯利亚草原动物的金饰，上刻汉字铭文的连弧纹镜，又有装饰了希腊字母的化妆金盒，梳子则以象牙制作并画有印度人物。

一下子把人拉回到2000年前中亚大地上的繁荣盛景。作为古代丝绸之路上东西方文化交汇的十字路口，可以说明，阿富汗早在公元前2世纪就已相当发达，形成了高度国际化的城邦……”

罗素教授此时已经彻底沉浸在这些文物的前世今生中，带着安迪来到一组被切割重新拼凑在一起的壁画面前，双眼放光，带着手套的手指轻颤，似乎是爱不释手，又不敢触碰怕破坏一般，回头双眼圆睁的看着安迪说道：“这是这批文物中，最珍贵的，绝对的国宝级文物。

你看，这是被称为阿富汗之源的“琐罗亚斯德教”拜火教的太阳神密特拉，右手拄长矛，身着游牧民的长大衣，端坐在大大的太阳中间，乘坐由4匹有翼天马拉车的黄金马车现身。

这里……位于胁侍位置的是希腊战神雅典娜和胜利女神尼姬。上面……是持有香炉和火把的琐罗亚斯德神官，他的下半身被描绘成鸟的形态。

在太阳神上方的蔚蓝天空中，4只季节之鸟“桓娑”展翅飞翔，它们两侧是大大的布鼓会聚成风的“风神”。在我看来，这幅壁画呈现的文化多元，对被誉为丝绸之路十字路口的阿富汗来说，寓意尤为深远……”

安迪凑上前，要有兴趣的仔细端详着，看着上面栩栩如生的画面，伸手刚想触碰，就被身边的罗素教授一把抓住手，目光严厉的呵斥道：“别用手碰！”