第4章 权柄（2/2）

郑修缓缓地道：“十年前，我还是前掌门座下的弟子。那时的我胸怀豪情，不顾同门反对，毅然创立药王坛。阿范你是门中少数几个支持我的吧？总坛创办三年即得小成，五年大成，西凉大乱时更是出力不少。为此我名利双收，五年前，我与李宝、李顺、崔绰、崔浩、卢度世、王玄谟一同奉诏入平城，成了七大族宗的宗老。当时我真可谓志得意满，全天下无出我右者。”

檀羽听他这样说着，心中的惊讶却可想而知。

这“七大族宗”的名号，他已是久闻了，记得刚离开赵郡后，第一次听说“七大族宗”，是在太原的天师观，当时也正是这个名号，让他和河东乱局连在了一起。

在那之后，檀羽和林儿分别多次向人打听“七大族宗”的事，但正如司马道寿所言，其人的事迹在坊间闾里大多被神化，没有几个人能说得出确切的出处。

其实所谓“七大族宗”，就是北朝皇帝分定姓族时召见的七位座上宾。

从某种意义上说，它也是北朝皇帝的一个封号。

可为什么这七大族宗中，却没有陇西帮的李灵帮主呢？

李帮主文武双全、又有侠名，那七大族宗中理应有他的名字的呀？

代表陇西李氏的为什么是李宝？

檀羽心下疑惑，却又不知所以，想来个中还有更多的故事不为人知吧。

此时，却见那郑修捋了捋有些花白的胡须，续道：“可是物极必反，我以为只要躲进我给自己建造的国，不问世事，只做我的事，就可以不受世俗的纷扰。可是我错了，近几年来，紫柏山在明、各方势力在暗，不断地冲击、打压我们，还在中原各地抹黑、侮蔑，令总坛一次又一次陷入危机。当时我以为依靠百姓的力量就可以对付他们。所以我办七夕会，虽的确收获了民心，却也失去了北朝的信任。这时我才想明白，没有北朝的支持，就意味着覆灭。”

他说到这里，檀羽却忽然感慨起来。

眼前这位郑修，应该是除牛盼春等人以外，他第一个确切获知为穿越者的人物了。

与当年喊打喊杀的北海帮不同，郑修要理性智慧得多。

他给这个时代带来的是令时代进步的工匠技艺，虽然这些技艺现在看来并未明显超越时代。

檀羽始终坚信，郑修一定是想过要把他那个时代最厉害的武器，比如核弹，带到当今。

然而他一定做不到，因为他不可能靠一己之力完成一切他想完成的。

而他所依赖的工匠们，并不具有超然的认知，他所采用的矿藏，显着地受限于地域。

所以，他连制造一个在他那个时代十分成熟的香皂，都如此力不从心。

由此可知，郑修偏安一隅、创造工匠技艺的想法，无异于拔苗助长。

历史，自有其应有之规律。这也是檀羽兄妹，存在的价值。

郑修续道：“所以现在看来，科技的发展，光是开明自由的环境是不够的，我们必须要有兼济天下的胸怀。我已经老了，不复当年的锐气，难以再带领大家度过当前的困难。可我又不想让我辛苦创建的总坛落入别有用心之人的手上，幸好有檀公子在，檀公子来仇池这大半年的所作所为，我已经了解过了，真可谓少年中的翘楚。令师与我虽无深交，却是神交已久，兼之檀公子没有功名在身，我不用担心药王坛变成哪家朝廷的，所以才想将总坛拜托给檀公子。”说着他又起身向檀羽一揖。

檀羽再次让开，推辞道：“郑师所言，令小子感慨良多。虽然小子从来不认为只有依靠权柄才能做事，不过这一番话我仍然要咀嚼多时才能将其中深刻的人生阅历解读通透。只是这掌门与坛主之位我是断断不能担当的，郦副坛主治理总坛多时，何不将此位交与他继续打理？”

郑修道：“阿范生性与我相类，并非合适人选。”郦范忽道：“我倒有个主意，不知是否可行？”“说说看。”“我们力学堂去年新进的一个学徒，名叫綦毋怀文，与檀公子是总角之交。据他们说，这位綦毋兄弟木工技艺堪称一绝，七夕会时他还拿了木工技艺的头名。我看不如将这坛主之位传给他，这样檀公子想不帮忙都不行了。”

檀羽忙道：“阿文才进坛半年就让他做坛主，这是不是太草率了？”郑修道：“阿范这个主意好，綦毋怀文这人我知道，是个朴实勤勉的少年。掌门之位传与他我倒是颇为放心，以后还请檀公子多多照拂于他。”檀羽只得一声苦笑，看来他二人是一定要将自己牵扯进来才肯罢休，也只好勉强点了点头。