第11章 词曲先后（1/2）

众女听从指挥，整理好自己的衣服和发型后，这才依次结伴出了更衣室里。

而在更衣室中，还留下了四个女人。

母女花在打扫战场。

这地上的卫生纸，还有凌乱的战场都需要打理干净。

另外的两个女人则是朴孝敏和徐贤。

她们两个之所以没有出去，是因为刚刚徐贤发现了很多未接来电。

毕竟两个人离开那么长一段时间，韩国明星还是很担心，特别是少女时代和皇冠团的成员。

还好，徐贤回了电话说是带着朴孝敏逛街去了，两人晚上的时候会回到红馆体育场。

“想好了？

要跟着我？”

周昊文从来不强迫人，向来自愿。

不管是谁都是自愿，当然自愿也分为很多种，比如说刘晓莉就是自愿为女儿献身的。

“geigei，我愿意跟着你。”

徐贤一口嗲嗲的回道。

“你呢！”

周昊文眼光看向朴孝敏。

朴孝敏知道，就算是周昊文不难为自己，可是也保不准其他女人不会使用其他手段。

要知道，她们可是录制了视频的，指不定那个视频什么时候就会出现在韩国。

为了自己的明星生涯，朴孝敏只好点头同意。

只是她自己也说不清楚，这几次的高潮好像让她整个人找到了自己喜欢的感觉。

“那行！

别说我亏待你们，要是电影或者电视剧有角色，我也会考虑你们。”

周昊文对这一点还是很肯定的。

毕竟他迟早要进入韩国娱乐圈的。

而且，他也打算寻找韩国娱乐圈的合作对象。

只是这个事情要等到疫情后了。

“你们出去吧！

我要创作歌曲了。”

周昊文让朴孝敏和徐贤出了更衣室后，母女花也打扫完了。

她们也在周昊文的同意下出了更衣室。

而现在距离开场时间还有半个小时左右。

他要做的自然是把黄家驹那首歌曲的词给填出来。

这也是为了完成偶像的遗作。

他很快的就把歌词填写了出来，倒不是说他真的天才。

而是这首遗作前世大部分人都会唱，而且闭着眼睛都能够唱出来。

只是这个世界的黄家驹在去世前只谱好了曲，但是并没有填写出词。

一首歌曲，是先有词还是先有曲？

普通听众往往对此感到好奇。

实际上就中文歌曲而言，不同地域的词曲创作者分别有不同的创作习惯。

大体上说，内地歌曲作者的创作顺序多为先词后曲……

而港台地区歌曲的创作顺序则多为先有曲再填词。

为何会有这种差异存在。

不同创作方式背后不仅有历史原因，也源自语言发音及创作习惯的不同。

内地多为先词后曲。

为何内地歌曲创作多为先词后曲？

一些职业音乐人、作曲家给出了他们的见解。

作曲家谭杨和词作家罗木果都提到了历史原因——重视歌词是华夏民族数千年养成的民族“习惯”。

中华文明历来注重文字表达。

诗经、乐府最初都是可入乐的歌词，人们熟知的宋词其产生、发展、创作、流传更与音乐密切相关。

但如今这些音乐文学的旋律基本已经失传，侧面反映出华夏人对文字的重视程度是远远高于旋律的。

以至于在现代歌曲的创作中，无论是创作者还是听者依然重视歌词，看重歌词赋予歌曲内容的意义，这也逐渐成为华夏内地歌曲创作的一大特点。

华夏音乐学院作曲系副主任、副教授胡廷江为作曲系本科生教授歌曲创作课，他表示，“华夏歌曲最常规的流程的确是先词后曲……

因为华夏歌曲讲究依字行腔。

先有词，作曲者再以字在读音上的腔调为依据进行创作。

而且，文字的指向，能给作曲者更具象的想像，作曲者会根据歌词的内容和意境进行音乐上的诠释。

作曲家邢凡成也表示：“一首高质量的词，会给我的曲子定下一个良好的基调……

尤其是那句词眼，简直就是一首歌曲的灵魂。”

作曲家印青认为，先词后曲的创作习惯与当代歌曲的创作方向有关。

目前内地歌曲创作主要有几种情况。

其一是主题创作。

如每逢国家重大时间节点，从华夏音乐家协会到各省音协都会号召词曲创作者参与歌曲创作。

印青表示，自己创作的大部分歌曲都是为重大时间节点创作的，《走进新时代》《天路》《西部放歌》《在灿烂阳光下》皆是如此。

此外，北京奥运会举办、疫情等重大事件发生时，词曲作者们也会创作相关歌曲用于鼓舞人心或抚慰情绪。

其二是委约创作。

如某地区或城市、单位、企业、高校等需要旅游推介曲、企业歌曲、校歌，会委约词曲作家写歌。

以上这些类型的创作，歌词的准确、严谨都至关重要。

也只有在完成并确定歌词后，才能进入作曲环节。

“商业歌曲的歌词不需要那么严谨，自然可以尝试先曲后词。”

印青表示，先曲后词的顺序他也尝试过，“在没有创作任务，自己有感而发时，先写下了旋律，再找词作家填词的情况也是有的。”

词作家陈维东表示，相比作词，填词更具难度……