第739章 威风八面4！（2/2）

在仪式上，通常由草鞋暂代“四三八先锋”带马入城。

能升任“草鞋”一职的人，通常在江湖人交友广泛，同门兄弟能及时提供救援。

并非一些黑帮电影里“文也不行，武也不行”才升职“草鞋”。

现在社会中，任职“草鞋”的人一般只用“大底”来表示自己的身份。

简单来说，草鞋相当于公司的市场兼安保部经理。总之红棍、白纸扇、草鞋都是对社团有功劳者才能获得此职位。

四九仔（普通会员）

四九代表三十六天罡，虽然一个字头里有超过90%的人是四九仔，但他们绝对不是“茄喱啡”，因为四九仔是通过“入会仪式”加入帮会的正式成员，有老大、有老顶，换言之即是有了“师承”，一切有老大罩着。

江湖上有句话“三年不扎老四九”，在三合会里，升职是一件很难的事情，所以十个古惑仔九个“老四九”。

不过出来混，靠的不是职位，而是一个“钱”字，没钱没势的，什么棍都没用。

可能有人会问：“为什么职位代号都是4开头呢？”因为包含着“四海之内皆兄弟”的意思。

这一套文化，据说是陈近南根据“易经八卦”创造出来的，但由于分支众多，发展方式的不同，又产生了许多不同的洪门文化，其中三合会是个“异类”。

港岛社团大致的框架是坐馆（龙头）——话事人（包括白纸扇、香主）——头马（红棍）——草鞋——门生——四九仔。

坐馆自然是向家的人，洪兴是世袭制，不选龙头的，所以香主堂主，包括白纸扇这些，都算在话事人当中，属于同一层级，也就是第二档。

洪兴的白纸扇是陈耀。

至于二路元帅，向老十之前就是二路元帅，但向十三因为生病退了，向家没人了，所以现在二路元帅空缺，这位置只能向家人坐。

陈浩南属于红棍，也是大B的头马，山鸡属于门生，还没升级为草鞋，跟陈浩南另外几个小弟没什么差别，都算是他身边的近生。

门生想要升草鞋主要得坐馆见过后，同意你升职，愿意给你这个机会，不然门生是无法当草鞋的，名不正言不顺，这些权利都在坐馆手里。

草鞋属于话事人旗下的直系管事，也就是最底层的管理人员，有带小弟管理地盘的那种，而且受到社团跟坐馆的承认，有名额限制，每个话事人手底下只能有那么几个草鞋，其它地盘有空缺了，想要上位，其中一个门槛就是必须是草鞋。

你要连草鞋都不是，你连竞选老大的资格都不会有。

门生跟一般的四九仔最大的差别就是扎职的人一般都是大顶，顶爷，也就是正式开了香堂拜了老大，老大的老大喝过茶，在专门的帖子上写下了自己名字，承认你是他这一脉的，其它叔伯都有见证，是洪兴正儿八经的储备干部，也就是俗称的核心帮众，是可以带小弟，甚至可以打理掌管一两条街的。

不过小弟大多是四九仔跟还没扎职的外围新人，也就是常说的“茄喱啡”。

山鸡这样的就是典型的门生，连进去开会坐板凳的资格都没有。

谁叫大B很传统，非常重视这些所谓的规矩。不过在原本的计划中就这一两年大B就会带山鸡去拜会向先生，然后提拔他当草鞋。

至于原因也很简单，老的不退，没空缺，没位子，哪轮得到你新人上位？

就算要破格提拔，大B也是提拔陈浩南，怎么可能会是吊儿郎当的山鸡？

四九仔就是普通扎职，勉强算正式拜入社团，但没什么地位，权力，属于社团的边缘人，最底层，但已经算是古惑仔，臭阿飞，属于黑道世界的一员。

而连四九仔都不是的新人，也就是没有扎职，跟大哥，只是瞎混，或者半只脚踩进黑道的“茄喱啡”，这种就是纯外围，只能算是涉黑人员，社团外围，压根不算社团自己人。

甚至都没多少约束，想走，随时可以，警方那边都不会给你专门归档。

四九仔可不一样，哪怕是过档跳槽，都属于是背叛帮派，会被追杀的。

同样的，四九仔在外面被人砍，被找麻烦了，社团不一定出头，但话事人跟给你扎职的大哥肯定是要出头的，但外围成员就不一定了，在外面甚至都不能打社团的名号，只能说你跟谁的，谁是你大哥。

真出了事，谁会管你。

所谓的港岛黑道成员接近30万人，其实超过20万人都是这种“茄喱啡”，实际的黑道绝对不会超过十万人。

像洪兴的正式成员，其实也就一万出头，这就已经是港岛最大社团。

像岛国关东第一大社团东城会，直系社团一百人，实际的帮众其实只有三万人，但你要把外围也算上，绝对能超过三十万人。

不过现在时代变了， 出来混最重要的是实力！

钱多，兄弟多，家伙多，那就是大仔喽……叔父辈也得让着正当红的晚辈，只要够狠就可以成为社团里的传奇。

而靓坤此时就是港岛江湖中传奇中的传奇。